الجمعة، 8 مارس 2024

🌹الصداقة✍🏻 محمد وسوف

 لَستُ الذي أُبدي التّلَوُّنَ في الدُّنا

أنا وَجهُ نَفسٍ زَانَها معنى الحَيَا


أنا لَستُ إلّا عَبدَ مَولَىً مَالَهُ

صِنْوٌ يُعَانِدُ أو عَديلٌ في الضِّيَا


حَسبي منَ العَيشِ المُعَنّى إرْثَهُ

ذِكرٌ متى نَادَى المَمَاتُ إلَيّ يَا


عنِّي سَألتَ وما أتَيتَ لمَجلِسي

صَدّقتَ سَمعَكَ حينَ عَبّأهُ الرِّيَا


ورَمَيتَنِي خلفَ الظُّنُونِ مُعادِياً

وحَظَى بمَنزِلَةِ الوُثُوقِ الوَاشِيَا


إنِّي حَسِبتُكَ في الشّدائدِ عُروَتي

وتَشُدُّ أزرِي في يَمينِكَ حَامِيَا


ولقدْ ظَلَمتَ وما لِظُلمِكَ حُجَةٌ

وإلى الإلهِ تركتُ أمركَ شَاكِيَا


إنّ الصّدَاقَةَ أنْ تَصُحّ أُخُوّةً

لكنّ مثلكَ لا يَصُحُّ مُؤَاخِيَا


#محمد_وسوف

🌹هلت نسائم رمضان ✍🏻علي الفريحات

 هلَّتْ نسائمُ رمضان

فاحَ نَشرُ الطِّيبِ يَغشى اللّيالي

وازدَهى رَسمُ السّما بالهِلالِ

مِن سَنا شعبانَ بِشرٌ تَجلَّى

يَمتَطي خَيلَ الصِّيامِ العَوالي

رمضانُ الخيرِ آتٍ إلينا

يَحمِلُ الأنفالَ مِن كلِّ غالِ

بيعُهُ سبعون ضِعفًا لأجرٍ

فاغتَنِمْ يا صاحِ سوقَ الفِعالِ

صَومُهُ للجِسمِ والرُّوحِ صَفْوٌ

يَرتَقي بالنَّفسِ فوقَ الجَمالِ

رَحِّبوا بالضَّيفِ أهلًا وسهلًا

ضيفُنا المَهيبُ شَهرُ الوِصالِ

وصلُهُ الأرحامَ نِبراسُ حُبٍّ

ووفاءٍ مٍن كريمِ الخِصالِ

هَبَّتِ الأنسامُ تعبِقُ مِسكًا 

مِن بابِ الرَّيانِ بابِ المَآلِ 

جُد لنا يا ربِّ فيهِ بِفضلٍ

واعفُ عنّا ربَّنا ذا الجَلالِ

أنزِلِ اللّهمَّ للقدسِ نَصرًا

يُسقِطُ الذُّلَّ على الاحتِلالِ

يُثلِجُ الصَّدرَ ويُبري جِراحًا

يُعلنُ الأقصى عَزيزَ المَعالي

علي الفريحات - الأردن

٤- ٣- ٢٠٢٤م

🌹معنى الصيام ✍🏻عبد العزيز ابو خليل

 معنى الصيام


للصَّوْمِ بابٌ اسْمه الرَّيَّانُ

والدَّاخلونَ جزاؤهمْ إحسانُ


صوموا كما أَمَرَ الإله بشرْعهِ

للصَّوْمِ في شرعِ الإله مكانُ


رَمَضانُ شهْرٌ قد سما بضيائه

وإليك منَّي بالقصيدِ بيانُ


ليس الصيام عن الطعامِ وإنَّما

صوْم الجوارح للدُّنا عنْوانُ


صوموا عن الأحقاد وامْحوا بؤسها

إذ إنَّها في شرعنا بهتانُ


ماذا يفيدُ بهتْكِ ستْرٍ يا ترى

أم إنَّها في عصرنا إدمانُ


ماذا يفيدُ بقولِ زورٍ عنْدما

نأتي لحشْرٍ وزْرنا أطْنانُ


ما بال قومٍ في النَّواهي حالهم

يا ليت شعري للورى برهانُ


جاء الصيام إلى النُّفوس دواؤها

صوموا تصحُّوا قالها العدنانُ


أثْنى الإله على النَّبيّ وآلهِ

ماذا أزيدُ فقالها المنَّانُ


عبدالعزيز أبو خليل

الأربعاء، 6 مارس 2024

🌹جلباب ذاكرتي✍🏻 أحمد محمد حنان

 "جلباب ذاكرتي"


جيزانُ ياعبقَ الزُّهورِ 

بكلِّ ثانيةٍ

 بها دَرُّ الفصولِ 

الأربعةْ،

يَامَنْ غدوتِ لمهجتي

 إكليلَ

شوقٍ من ذهبْ،

وغدوتِ جرحًا 

غائرًا

بين الضلوعِ 

نزيفُهُ يخشى

الخلودَ إلى 

الأبدْ،

ياطفلةً ميلادُهَا

 من عمْرِ

نبضي والشُّعورْ،

ياقُبلةً 

من مبسِمٍ 

لولا رسيلُ شفاهِهِ

ماكنتُ قيسًا 

في الوجودِ 

ولي 

بليلى شعرُ وجدٍ

 في الهوى 

كي أجمعَهْ، 

غادرتُ 

في ظُلْمِ الحياةِ 

مغاضبًا،

ورجعتُ توَّابًا أجرُّ 

سلاسلي 

ويردُّني حوتُ

 السجونِ

لغربةٍ فيها لكلِّ دقيقةٍ

سوطٌ 

غليظٌ للزمنْ؛

حتى إذا 

لامسْتُ آلامي بهِ

أودعتُها ضمن

 الملامحِ 

زمهريرَ الهاويةْ،

___________


كانتْ ملاكًا 

تقبضُ 

الأرواحَ

في أنسامِها،

تلك التي يمَّمْتُ 

رجلي

 طينَها 

عند الرحيلْ، 

وكأنها أرضٌ لأشباحٍ 

تُرى،

أو أنَّها لم تلتقي 

عينَ الرضا،

لم تُحْيِني،

فبقيتُ 

في مهْدِ 

اِشتياقي ساكنًا

أترقبُ الماضي 

فُتونْ،

حتى يهزَّ 

بمضجعي 

عمرُ الطفولةِ والصِّبَا،

ذكرى فقطْ،

والباقياتُ 

تمرُّ بي

من بعدِها مرَّ

السحابْ،

إلا إذا الأمطارُ 

والأضواءُ أغوتْها

الشوراعُ 

بانعكاساتِ الصورْ،

ورأيتُ فيها من 

خيالي

 صامِطَةْ،

وعددتُ فيها

 خُطْوتي 

في مُسْتطَابِ

 حقولِها

 بين الردائمِ والورودْ،

أدعو الشباب 

لمولدي حتى أُخَلَّدَ 

من جُنوني 

في هواها أفئدةْ،

وا حرقاتهْ،

ها قَدْ كَبُرتُ وفي

 الأماكنِ

من مسافاتي 

دموعْ،

متقوقعٌ بين الأماني

أشهدُ النجماتَ 

تُطْفأُ

كلُّ يومٍ واحدةْ،

آتي إليها كالغريبِ 

لبرهةٍ

لأعود أدراجي 

بخيلٍ 

للرياحِ الصاخِبةْ،

لا تقلقي،

لاشيءَ يَسْكنُ 

داخلي

 في غربتي غيرَ 

الأسى،

فلتنشي

 تلك الرعودُ 

ببرقِها 

حتى

تُقيمَ العاصفةْ، 

سأظَلُّ 

في جلبابِ 

ذاكرتي 

ليدفَأَ خافقي،

سأظَلُّ

 أنتظرُ الضياءَ 

لناظري 

حتى أُراقصَ

في خيالاتي المطرْ.


الرادئم: كلمة متعارف عليها لأشجار الفل بعد أن يصنع لها مثل الركائز.

صامطة- جيزان: أسماء مدن

 

صديق الحرف. أحمد محمد حنّان 

6/3/2024


الصورة لصاحبها

🌹أنين الروح✍🏻 أم جنة

 ما عاد نبضك في وريدي نابضاً

فلقد طوى معه دفاتر....... لهفتي


وإذا حروفي عن غرامك أينعتْ

أسقيتها بصدى جفاك  وغفلتي


وغدوتُ أشكو من زمان قد مضى

رهقاً فأسرف  في لواعج مهجتي


مازال جرحي من هواك بأضلعي

أسقي أنين الروح فيه بلوعتي

✍️

الاثنين، 4 مارس 2024

🌹وأسال نفسي✍🏻 حامد الشاعر

 و أسأل نفسي

لماذا أهيم

يراني المحبة قلبي أُديم ــــــــ و أسأل نفسي لماذا أهيم

علام زمانا أوافي هواي ــــــــ و كيف بهذي القوافي أقيم

و أسأل نفسي لم الشعر يأتي ــــــــ و كل السموات فوقي تغيم

و أسأل روحي فحين تغني ـــــــــ عليها فكيف يهب النسيم

و كيف مع الشدو تحلو الحياة ـــــــ و لي أين فيها يعد النعيم

و هل يستطيب الحياة و بعد ـــــــــ مقام التباهي الفؤاد السليم

،،،،،،

و ما اسم النعيم الذي لا يداني ـــــــ ه في العشق و الشوق يوما حجيم

و غيري فمن في هواه تراه ـــــــــ يداوي المحبين و هْو سقيم

أقول متى ينتهي ما يجول ــــــــ بصدري و ليلي لماذا بهيم

و آنست نارا عساها تجيب ـــــــــ فمنها لماذا يخاف الهشيم

و أسأل دنيا الهوى أجديد ـــــــــ بها ما أصوغ أنا أم قديم

،،،،،،

و أسأل نفسي هل الحل يعطي ـــــــــ و بعد السجال الجدال العقيم

و أسأل سيدتي من تكون ــــــــ و هل لي بدنيا غرامي غريم

و ذاك التنائي له هل تديم ــــــــ و هذا الزمان فهل لي خصيم

سألت السوات كيف حضورا ــــــــ فما غاب عنا يديم الأديم

لم القمر الحلو يغدو وحيدا ـــــــــ و يعطي السنا و هْو فينا يتيم

،،،،،،

و شمس الأحبة عني لماذا ــــــــ تغيب و حزني لماذا عظيم

فهل لي قيام و هل لي و بعد ـــــــــ د هذا المقال مقام كريم

لماذا تجافي القصيد النساء ـــــــــ و قد صاغه في الرجال تميم

أقول لقلبي اتباع الظنون ــــــــ لماذا عليك وبال وخيم

سألت سلافة شعري لماذا ـــــــــ يحب الندامة دوما النديم

،،،،،،، 

و أسأل نفسي لماذا أهيم ــــــــ و هذا الذي كان كيف أُديم

لماذا نراه المتيم طفلا ــــــــ و وجه الطفولة فيه وسيم

سألت سماء القصيدة كيف ــــــــ تغيم لم الفكر فيها عميم

لماذا هو الحب فيها عظيم ــــــــ و كيف من الرعد يلقى الهزيم

و تلك المدائن تهوى لماذا ــــــــ عليها يخيم دوما السديم

،،،،،،،،

سألت لماذا القصيدة أنثى ــــــــ و فيها فهل للغريم حريم

و خيري أديم و غيري سألت ـــــــــ مجازا لم الصمت يقلي الكليم

لماذا الهوى لي امتحان عسير ــــــــ و ظلماءه لم يهوى الظليم

فهل يدرك الشعر شرحا و طرحا ــــــــ و في حكمة و افتحاص فهيم

أقول جوابا هو الشعر فينا ــــــــ عظيم و در مصاغ نظيم

و ما الحب إلا حياة تدوم ــــــــ و أمر الهوى لا يجاري الغشيم

،،،،،،

بقلم الشاعر حامد الشاعر

🌹أفكار بصوت مرتفع✍🏻 زينب كاظم

 أفكار بصوت مرتفع 

زينب كاظم 

سنتحدث في هذا المقال على موضوع مهم جدا جدا لأنه يخص البنات والفتيات الا وهو تأثير العالم الأثيري الباطن عليهن فمن منا لا توجد في بيته فتاة سواء أكانت اخت او ابنة ،وهذا الموضوع صار مرض العصر .

وسنسلط الضوء في هذا المقال على مجموعة من الأمور الخاصة بالفتيات مثلا هناك عزوف عن الزواج أو تأخر للزواج أو طلاق سريع أو تأخر انجاب والأسباب كثيرة وأهمها ما يعملون عليه في الخفاء شياطين الأنس والجان وأن اعترض أو أنكر البعض هذا لكن هذه حقيقة لا غبار عليها وعلى وجه الخصوص المرحلة الزمنية الحالية وقد جند ابليس جنوده من الأنس والجان لأذية الناس خاصة البنات فألأغلب منهن تعاني من اختلال الهرمونات او تكيسات المبايض وقد أثبت الباحثون في هذا الشأن انه( ٩٥ بالمئة )من مشكلة تكيس المبايض تعود الى تأثير الجن او الشياطين أو قد يسميها الباحثون وبشكل أدق الكينونات العاقلة الخبيثة وقد أوعز الأطباء ان سبب هذه الحالة بكتريا او فطريات او فايروسات .

وقد سميت بالكينونات العاقلة الخبيثة لأنه ظاهريا لا يمكن أن يعمل عليها العلماء الأبحاث لكنها موجودة مثلا في داخل العائلة الأب لا يؤمن بما تقوله البنت لكن البنت ووالدتها يؤكدن أن البنت تغتصب مثلا ويعتدى عليها بالحلم اي اثناء النوم أو بأحلام اليقظة وعلامات هذا الأمر هو ان تغتصب الفتاة وهي نائمة بالحلم او اليقظة وقد أثبت الباحثون انه اذا تكرر الأمر مع الفتاة لمدة ثلاث مرات بالشهر معناها هي تعاني من مس عاشق من جنود ابليس ومن الأضرار الواضحة التي تخلفها هذه الحالة تأخر او تقدم الدورة الشهرية و تساقط الشعر.

اما الفتاة المتزوجة حديثا والتي تعاني من تأخر الحمل فقد اثبتت الدراسات والأبحاث انه غالبا يكون السبب تابعة وهي ابليسة موكلة من ابليس بمنع الحمل أو الأجهاض بعد مدة قليلة وكل ذلك لأن ابليس لعنه الله يعتقد أزليا أن البشر مستولون على الأرض التي هي ملكه لذلك يريد ان يوقف تكاثر البشر بأي شكل من الأشكال لأن اصل الصراع بين البشر والشياطين هو هذا لذلك قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم (تناكحوا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة) .

ان كل ذلك ولمن لا يعلم انه هذه اصبحت سياسة عالمية اذ اخذوا يتحدثون ويدبرون خطط من أجل الوصول للمليار الذهبي وتخفيف نسل الناس بحجة ان الأرض لا تسع وان الموارد البشرية لا تكفي وهذه حجج واهية فأرض الله واسعة والموارد هي من يصنعها البشر وكل انسان ورزقه في الدنيا

يقول الله تعالى (واسعوا في مناكبها ) .

لذلك هناك حرب في الخفاء تشن مثلا المس العاشق او غيره او الحرب الواضحة مثل الابتذال الأعلامي والفضائح أو الأمراض والفايروسات هناك طريقة شيطانية جدا لمنع النسل وهي فايروسات الشذوذ كما يسميها بعض المختصين بل وأصبح شيء طبيعي ومستمر مع شديد الأسف يقول الأمام علي عليه السلام في بيانات اخر الزمان (إذا تشبه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء)المصدر بحار الأنوار للعلامة المجلسي الجزء ٥٢ ص ١٩٢ وكل ذلك من أجل ان يقطع النسل وان صار هناك حمل او طفل سيجنده ابليس لصالحه بطرق عدة .

وهذا ظاهريا الناس لاتراه لكن حرب البواطن أعمق بكثير مما يراه البشر .

أما الطريقة التي تعرف بها الفتاة انها مسيطر عليها من تلك العوالم الظلامية فهي كما أشرنا هي ان يغتصبن في المنام في أحلامهن او في أحلام اليقظة وهناك نوعين من الفتيات الأول المستمتعات بالأغتصاب بل وحتى ينجبن في عوالم اخرى(في العالم الأثيري) والعياذ بالله والنوع الأخر الفتاة التي تتألم وتبكي مما يحدث لها .

وقد يتراود الى تفكير القارئ أن هذا احتلام مثلا لكن هناك فرق بين الأحتلام العادي والأحتلام الشرير ففي الحالة الأولى تستيقظ الأنثى وجسدها غير مرهق اما الأحتلام والأغتصاب الشرير فتستيقظ الفتاة وجسدها مرهق ومتعب لأنها في الحالة الأولى فرغت طاقة فصحيت غير متعبة اما اذا تم اغتصابها في حلم النوم او اليقظة فتصحو منهكة .

اما الطريقة التي تتعافى فيها الفتيات من هذا الحبل الشرير الطاقي الظلامي .

أولا ان يتعلم الناس والفتيات التعليمات الأسلامية الأخلاقية الطاقية اي التي تؤثر تأثيرا مباشرا على الفتاة اول هذه التعليمات فوط الدورة الشهرية وهذه من الكوارث التي قد تسبب للفتاة مشاكل جمة لذا يجب أما حرقها او دفنها لكن رميها في المزابل هذا الأمر خطيرا جدا اذا انه هناك حديث نبوي صريح يقول النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم (الدم يجتمع اليه الشيطان )اي دم يخرج من الأنسان وعلى وجه الخصوص دم الدورة الشهرية اذ انه هناك ترددات 

تؤثر سلبا على الفتاة والشيطان يعرف تلك الفتاة فيؤذيها 

الشيء الثاني الذي يجب ان تفعله الفتاة وهو ان تغتسل مباشرة بعد انتهاء الدورة الشهرية بلا تأجيل وتغتسل بنية غسل الدورة وتقول اللهم اني نويت ان اغتسل غسل الطهارة وهذا الغسل يتضمن غسل الرأس ومن ثم الجهة اليمنى من ثم الجهة اليسرى مع قول بسم الله الرحمن الرحيم.

أما الأمر الأخر الذي يعد كارثة فهو مشاهدة المرايا ليلا وضع المرايا في الحمام أما اذا وجدت هناك مرايا في الحمام كما هو الحال بالفنادق والمطاعم مثلا فيجب ان يتحاشى الأنسان عموما والفتاة خصوصا النظر فيها لأن المرايا في العالم الباطن الأثيري بوابة لأنتقال عالم الشر للأنسان لذلك يجب تجنب النظر لها ليلا وتجنب وضعها كذلك في غرف النوم (الا للضرورة وفي النهار ).

فمثلما هناك ملائكة خير موكلين لحمايتنا وفقا للصالح من أعمالنا كذلك هناك شياطين مسخرة لأذيتنا تبعا لطاقتنا.

وكذلك يجب ان نقول( اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث) قبل الدخول للحمام ويجب ان ندخله بالرجل اليسرى .

وهناك امر شديد الأهمية وهو انه يجب على الأب الا يضايق ابنته ويعنفها لفظيا ويبكيها لأن ذلك احد منافذ ابليس فمضايقة وتعنيف الفتاة من قبل والدها اثناء فترة المراهقة يعد شيئا خطرا جدا عليها ويجب الا تنام الفتاة في مكان ما غرفة لوحدها بل مع عائلتها أو أخواتها لأنه في هذه المرحلة هناك ترددات خطيرة لذلك يجب حماية هذا الجيل من هكذا خطورة .

لكن هناك حل سحري لكل تلك المشاكل خاصة هناك ناس عاشوا وماتوا وهم لا يعرفون كل ما ذكرت ولم يدرسوا علم الطاقة وغيرها لكنهم كانوا متمسكين بهذا الحل السحري وهو الأدعية وذكر الله عز وجل صباحا ومساء مثلا في الصباح نقول (اللهم اني اعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده ، واللهم نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده )

وكذلك ذكر الله قبل النوم وفي كل وقت.

و هناك ايات قرانية واضحة وصريحة توضح ذلك 

قال تعالى ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) اذن سلاحنا هو ذكر الله عز وجل.

وللعلم كل هذه العلوم والمعلومات أصلها الأمام علي عليه السلام واخذت منه ووضعوا لها تسميات جديدة (واعلموا انه كل علم صحيح بين ايدي الناس فهو من علم علي بن ابي طالب عليه السلام) علم امير المؤمنين الأمام علي عليه السلام الناس في عوالم سابقة .

نسأل الله الستر والسلام والسعادة للجميع .

🌹أطلت كالهلال✍🏻 جاسم الطائي

 ( أطلّت كالهلال ) أطَلَّت كالهلالِ فكانَ عيدُ وقالت : هل أتى فصلٌ جديدُ بخيلٌ أنتَ والدنيا رُدودُ فما لي والهوى قدرٌ عنيدُ وما لي والمدادُ ...