الأحد، 26 يونيو 2022

✍🏽✍🏻 روشتة علاج قصة قصيرة سمير عبد العزيز✍🏽✍🏻

 روشتة علاج


قصة قصيرة


سمير عبد العزيز


أخبرها الصيدلى بقيمة الدواء الذى وصفه الطبيب وتضمنته روشتة العلاج..أخرجت من حقيبتها محفظة نقودها وافرغتها ثم عدت النقود فوجدتها لاتكفى لشراء صنف واحد من العلاج نظرت الى الصيدلى ولسان حالها يقول هذا كل ما معى من نقود... تيقن بعدم قدرتها على شراء العلاج..بعد فترة صمت قصيرة تناولت الروشتة وغادرت الصيدلية وهى لاتلوى على شيئ.


غمرها شعور طافح بالمرارة وقلة الحيلة ومضت تقطع الطريق دون أن تدرى أو تعرف لها وجه.....خطر لها خاطر أن تستوقف المارة وتطلب مساعدتهم أو أن تذهب لأحدى زميلاتها فى الكلية الميسورات منهن ولن يتأخرن عن مد يد العون لها أو تطرق أبواب الجيران لعلهم يساعدونها ...دفعت عن نفسها هذا الخاطر فهى خجولة بطبعها وتستحى أن تفعل ذلك والجيران فى غالبيتهم فقراء بالكاد يوفرون قوت يومهم. .


واصلت السير والعرق يتصبب منها...وكسى وجهها الشحوب ووهنت قواها وخطواتها....توقفت لتلتقط أنفاسها ..شرعت بعبور الطريق ...صدمتها عربة مسرعة وفرت هاربه ...سالت دماؤها على الأرض ولفظت أنفاسها الأخيرة ...أنبسطت قبضة يدها اليمنى لتكشف عن روشتة العلاج

✍🏽✍🏻 توفيق ركضان القنيطري المغرب✍🏽✍🏻 حورية الرقراق✍🏽✍🏻


 حورية الرقراق


أيا سليلة 

العز 

أيا حورية الرقراق 

أتيتنا أميرة بوح 

تتوشحين 

قفطان البهاء 

أرواحنا الهائمة

تفرش لك 

على ضفة سبو

أكاليل الأشواق

تمخثري بزهو غزال 

ذري فاحمكِ

يحجب عن العيون اللهفى

المدى 

أنت شمس الأصيل 

حين يعم دفؤها 

كل الآفاق 

أنت البدر المفتقدُ 

في الليلة الظلماء 

أنت خرير الماء العذب 

يلثم برقة 

خاصرات السواقي 

أنت درة الأطلسي 

 في البحث عن بريقك 

تاه الغواصون 

بفقدكِ تجرعوا 

مرارة الحرمان 

ولوعة الفراق

قفطانك 

حفته لآلئ الخجل 

كلما داعبته النسيمات

أسفر عن حسن آسر 

دهشتْ من روعته 

العيون والمآقي 

عليكِ رمش كحيل 

يستوطنه ليل بهيم 

كلما جنت عتمته 

أضاءتها ابتسامتك 

الخجلى 

تهافتت لألقها  

عذارى الفراشات 

ماهمها إن اغتيلت 

ذات هيام 

مرادُها نشوة الاحتراق 

من أفسد كحل عينيكِ

يا درة القوارير 

من كتم عبيركِ

يا زنبقة 

بهية بين الأزاهير 

حتى أضحى

 سيف الظلم 

يُذرفُ دمعا غاليا 

ما ألفتهُ

نعومة الأحداق 

هذا منديل 

قُدَّ من ورود قلوبنا 

كفكفي به حزنكِ وابتهجي 

ليتك تدركين 

أن بِ (حلالة) نهر 

إن سجيتِ روحك

على ضفافه طروبةً

سيتغزل بحسنك 

وستزهر على خديك 

براعم الهوى 

وكلما غادرتنا 

ستعيدك إلى دوحتنا 

غُلالات الحنين و الأشواق 


حورية الرقراق


أيا سليلة 

العز 

أيا حورية الرقراق 

أتيتنا أميرة بوح 

تتوشحين 

قفطان البهاء 

أرواحنا الهائمة

تفرش لك 

على ضفة سبو

أكاليل الأشواق

تمخثري بزهو غزال 

ذري فاحمكِ

يحجب عن العيون اللهفى

المدى 

أنت شمس الأصيل 

حين يعم دفؤها 

كل الآفاق 

أنت البدر المفتقدُ 

في الليلة الظلماء 

أنت خرير الماء العذب 

يلثم برقة 

خاصرات السواقي 

أنت درة الأطلسي 

 في البحث عن بريقك 

تاه الغواصون 

بفقدكِ تجرعوا 

مرارة الحرمان 

ولوعة الفراق

قفطانك 

حفته لآلئ الخجل 

كلما داعبته النسيمات

أسفر عن حسن آسر 

دهشتْ من روعته 

العيون والمآقي 

عليكِ رمش كحيل 

يستوطنه ليل بهيم 

كلما جنت عتمته 

أضاءتها ابتسامتك 

الخجلى 

تهافتت لألقها  

عذارى الفراشات 

ماهمها إن اغتيلت 

ذات هيام 

مرادُها نشوة الاحتراق 

من أفسد كحل عينيكِ

يا درة القوارير 

من كتم عبيركِ

يا زنبقة 

بهية بين الأزاهير 

حتى أضحى

 سيف الظلم 

يُذرفُ دمعا غاليا 

ما ألفتهُ

نعومة الأحداق 

هذا منديل 

قُدَّ من ورود قلوبنا 

كفكفي به حزنكِ وابتهجي 

ليتك تدركين 

أن بِ (حلالة) نهر 

إن سجيتِ روحك

على ضفافه طروبةً

سيتغزل بحسنك 

وستزهر على خديك 

براعم الهوى 

وكلما غادرتنا 

ستعيدك إلى دوحتنا 

غُلالات الحنين و الأشواق 


توفيق ركضان القنيطري المغرب


الرقراق/نهر بمدينة الرباط

سبو/نهر بمدينة القنيطرة 

حلالة / مدينة  القنيطرة

الفاحم/ الشعر الأسود


الرقراق/نهر بمدينة الرباط

سبو/نهر بمدينة القنيطرة 

حلالة / مدينة  القنيطرة

الفاحم/ الشعر الأسود

✍🏽✍🏻 باسل نده حكايا الصمت✍🏽✍🏻


 لاتواسي  بالعتب 

       مجروح 

محال ظرفي ينفهم 

      بالروح 

  واضح  صريح 

 وما أخبي هموم 

  مشغول ظرفي

 وبالثواني إجنون

     تريد تبكي 

       لاتزيدي 

       إدموع

    صعبه بحدك 

  بالجف ممنوع 

أنظر إليك  أعتزر 

        مقبول 

لكن معاك بالوقت 

       مرفوض 

    أكون لحظه  

 وبالعمر مجنون 

  أصرخ بحبك 

  تبتعد الهموم

 فرحة عيونك

تنوصف مابقول 

 ضحكه  بقلبي

تختفي الهموم

أحلف  معاك كل 

   يوم إبكون  

  لكن  حياتي 

بالزمن مجبور 

  احتاج يومي 

  ومن دعاك 

      النور 

  ترضي تواسي 

 والعتب  ممنوع 

      أصلي

 إبدعا ك باللحاظ 

       موعود 

     باسل نده 

حكايا  الصمت

✍🏽✍🏻 تقييم السلوك والتهذيب✋ د/ احمدالوزان✍🏽✍🏻

 💥 اتعرفون الحشيش ؟

ذلك ماقاله خطيب المسجد

 تحذيرا من الحشيش للمصلين الذين لايعرفون الحشيش ولم يسمعوا به 

ٲومؤ ڵـهٍ برؤسهم (لٱ )

فرفع عمامته واخرجه م̷ـــِْن تحتها قائلا لهم مثل ه̷̷َـَْـُذآ 

 ومن يومها عرفوا الحشيش وبحثوا عنه


وهذا ماينهجه اعلام الدراما العربي  (الفن المسرحي )

يبثون مسلسل لكيفيه وقوع جريمة ما والقبض عليها

ولايدرون انهم اوجدوا الف جريمة وجريمه

 كان الناس في غفلة عنها 


ياايها الاعلام

 انت تدمر بيتك ووطنك 

 الاعلام وجد لتثقيف المجتمع صحيا وثقافيا واقتصاديا 

  لبناء المجتمع واتخذتموه للتدمير


ياايها الاعلام 

ليس كل معرفة تقال ولا كل علم صالح للنشر 

فعلم الجريمه  يجب ان يكون خاص بجهة بحث الجريمه نشره لايزيد الا كثرة الجرائم 


عندما سرق ولد بنك سالوه كيف فعلت؟

قال اختفيت خلف الباب اثنا تغليق باب البنك واخذت مااريد وبقيت خلف الباب حتي الصباح وعندما فتح الباب ودخل الناس خرجت بسلام 

سالوه كيف اهتديت لهذا التخطيط؟

قال شاهدت ذلك في التلفاز


فالمجتمع ليس بحاجه لفن الجريمه والتخطيط

بقدر ماهو محتاج

لتقييم السلوك والتهذيب✋

  د/ احمدالوزان

23/6/2022

✍🏻✍🏽معارضة شعرية للشاعر العراقي الكبير/ محمد مهدي الجواهري حييت سفحك عن بعد فحييني ✍🏽✍🏻 شعر / منصور عياد ✍🏽✍🏻


 معارضة شعرية للشاعر العراقي الكبير/ محمد مهدي الجواهري

حييت سفحك عن بعد فحييني 

يا دجلة الخير يا أم البساتين


   " غدا  أيا دجلة " 


    شعر / منصور عياد 


هذا سلاميَ بالأحزان أرسله 

  فأنت سلوايَ، أنت الآن تبكيني 

يا دجلة الخير جف الخير في بلدي 

تعبت وانقلبت كل الموازين 

يرضيك حاليَ لمّا أشعلت مدني 

نارُ العداوة بالإرهاب تكويني 

هذي العيون أمام الشط باكية 

أين الأمان وهذا الخوف يدميني 

متى أراك بساح المجد منطلقا 

يعلو نخيلك في كل البساتين 

تقول للعالم ابتدَا لنا زمنٌ 

فيه ابتسامات ماض منه يسقيني 

يعيد فرحة نهر صار مبتئسا 

وقبل كان بماء الودّ يكفيني 

زمان كنا وكان المجد يرفعني 

غدا أيا دجلةُ : الدنيا تحييني

✍🏽✍🏻 مِنْ أَشْعَارِي : مُصْطَفَى أُمَارَةَ✍🏽✍🏻

 ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

                              زَمَنُ الفِتَنِ

ضَاقَتْ بِنَا صُدُورُنَا مِنْ حَاضِرٍ نَزْوَّرُ بِهِ  

                       يَوْمٌ مِنْ بَعْدِ يَوْمٍ يَكَادُ الْيَأْسُ يَضْنِينَا

سَئِمْنَا حَاضِرَنَا وَقَدِ انْتَظَرْنَاهُ مُسْتَقْبَلًا

                     قَدْ تَوَخَّيْنَاهُ امْلًا وَفُرْجَةً فَجَاءَ يَشْقِينَا

لَقَدْ تَقَدَّمَ الزَّمَانُ بِنَا وَمَا زِلْنَا نَنْتَظِرُ

                     مِنْ الْمُتَغَيِّرَاتِ لِلَاحَسَنِ وَمَا كَانَ يَأْتِينَا

وَنَسْتَحْضِرُكَ الْآنَ ايًّا الْمَاضِيَ آنِيًا       

                          وَقُلُوبُنَا تَتَفَطَّرُ إِلَيْكَ بِالشَّوْقِ حَنِينًا

وَعُيُونٌ احْمَرَّتْ قَدْ تَقْطُرُ الدَّمْعَ مِنْهَا   

                                  سَالَتْ فَيَاضَةُ وَجَفَّتْ مَآقِينَا

عَدَ الْيُنَا عَوَادًا بِمَا فِيكَ كُنَّا      

                                 يَكَادُ الْحَاضِرُ يُحْرِقُنَا وَيُكَوِينَا

عُدْ لِيَوْمٍ،لِلَّيْلَةٍ،لِسَاعَةٍ قَدْ انْطَوَتْ         

                         بِصَفَحَاتِ ارْشِيفَكَ  فَذَكَرَاكَ يُحْيِينَا

رَكِبْنَا قِطَارَكَ  ايًّا الزَّمَنَ مُذُ حِينٍ

                                وَسَارَتْ مُسْرِعَةُ عَجَلَاتِكَ فِينَا

فَمَا تَوَقَّفَتْ لِبُرْهَةٍ وَبَقِيَتْ سَائِرَةً           

                              وَنَحْنُ عَلَى مَتْنَكٍ رَكِبَ وَتَرْمِينًا

مَجْمُوعَاتٌ كَانَتْ بِرَكْبِكَ وَقَدْ تَفَرَّقَتْ        

                           وَصُوَرٌ تَمَزَّقَتْ كَانَتِ الْوَانُهَا تَغْرِينًا

تَلَاشَتْ هَبَاءًا بِغَيْرِ حَيِّزٍ وَقَدْ انْدَثَرَتْ         

                      وَمِنْ الِاصْوَاتِ الرَّنِينُ مُتَبَقِّيَاتُهَا طَنِينًا

اعْدِ الْيَنَا مِنْ غَابِرٍ كَانَ فِيهِ الْقَلْبُ قَلْبٌ

                          مِنْ قَبْلِ تَقَلُّبِ الْقَلْبِ وَانْقَلَبَ دَفِينًا

وَمَعَالِمَ انْقَلَبَتْ رَأْسًا عَلَى عَقِبٍ تَتَدَاوَلْنَا

                   فَتَعَاكَسَتْ عَلَى شَاكِلَتِهَا نَحْسَبُهَا تَرْضَينَا

يَوْمَ انْ فَقَدَ الطِّفْلُ فِطْرَتَهُ وَوَالِدَيْهِ نِيَامٌ

                  تَوَلَّاهُ الشَّيْطَانُ فَمَا عَلِمَاهُ عَنْ كَثَبٍ يَقِينًا

فَتَمَرَّدَ عَلَى عَوَالِمِهِ طُفَيْلِيٌّ لَا كِيَانَ لَهُ

                   وَسَلَكَ طَرِيقَ الْعَشْوَائِيَّةِ لَا دُنْيَا وَلَا دِينًا

زَمَنُ الْفِتَنِ تَحَدَّثَ تَارِيخُ الْاسْلَامِ عَنْهُ

                         هَا قَدْ شَهِدْنَاهُ وَاصْبَحَ الْمَوْتُ تَمَنَّيْنَا

مَا كَانَ لِمُسْلِمٍ لِيَتَمَنَّى الْمَوْتَ لَيْسَ الًّا

                  انْ عَاصَرَ الْفِتَنَ فَالْمَوْتُ اوْلَى بِنَا لِيَحْمِيَنَا

زَرَعْنَا الشَّوْكَ بَارِضِ الْبُورِ بِغَيْرِ ثِمَارٍ

                        فَلَا مَلَامَةَ عَلَى احْدٍ وَنَحْنُ الزَّارِعِينَا

تَقَتُ الْيْكَ ايًّا الْمَاضِيَ وَمَا لَكَ مِنْ عَوْدَةٍ

                     لَقَدْ ذَهَبْتَ مَاضِيًا وَكُتِبْتَ فِي الذَّاهِبِينَا

دَخَلْنَا الْيَكَ ايًّا الدُّنْيَا مِنْ ضِيقِ مَمَرٍّ

              فَتَنَافَسْنَا عَلَيْكَ رِهَانًا لِنَبْقَى وَمَا كُنْتَ تُبْقَينَا

نَشُدْنَا الْمُتَّسِعَ بِالْأَرْضِ رَغْمَ رَحْبِهَا

                     وَكَانَ الضِّيِّقُ نَصِيبَنَا فِيهَا وَالْعَيْبُ فِينَا

لَيْتَ الْيَوْمَ افْضَلُ مِنَ الْأَمْسِ وَلَكِنْ هَيْهَاتَ انْ يَكُنْ

                  فَمَنْ تَوَلَّوْا سَبْقًا مَا كَانُوا لِلْفِتَنِ مُعَاصِرِينَا

فَيَا لَيْتَنَا رَعَيْنَا انْفُسْنَا حَقَّ رِعَايَتِهَا

                  وَلَوْ كُنَّا رُعَاةً لِرَعَايَانَا لَوَجَدْنَا مَنْ يُرَاعِينَا

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

مِنْ أَشْعَارِي : مُصْطَفَى أُمَارَةَ

✍🏽✍🏻 عبد الصاحب إ أميري✍🏽✍🏻


 وطن

عبد الصاحب إ أميري 

******

ماذا يحلّ بك،،؟ 

إذا طرق سمعك يوماََ،، وطنك للغربة ينشد شعراََ، 

يحترق ألماََ

ينادي في وحشة اللّيل،، أبناءه واحداََ  تلو  الآخر،، كأنّه عاش معهم عمراََ

 كالمعتوه يصرخ 

يعاتب نفسه،، 

لم تركهم يرحلوا دون ثيّاب؟ 

دون طعام،،؟ 

لم لم يصدر  مرسوماََ، يوقّف فيه حدّة  البلاء

آهاته تطرق أبواب السّماء

ماذا يحل بك،،؟؟ 

إذا رأيت بأمّ  عينيك

 أنّ وطنك  يذوب كالشّمعة ليلاََ

باكيّا

عن  أبنائه يتساءل

وصلوا للشاطئ بأمان

هل صعب عليهم الفراق؟ 

ماذا يتناولون من طعام،، ؟

ماذا يحلّ بك؟ 

عبد الصاحب إ أميري

🌹أطلت كالهلال✍🏻 جاسم الطائي

 ( أطلّت كالهلال ) أطَلَّت كالهلالِ فكانَ عيدُ وقالت : هل أتى فصلٌ جديدُ بخيلٌ أنتَ والدنيا رُدودُ فما لي والهوى قدرٌ عنيدُ وما لي والمدادُ ...