السبت، 29 ديسمبر 2018

توشيحة . اندلسية .. بقلم الاستاذ رياض الحسناوي

توشيحة . اندلسية ...اهداء لكل الاصدقاء اتمنى ان تعجبكم
غالني اللحظ بلفتات الرشا
واستقر السهم بالقلب فلم
استطع اخراجه من ذا الحشا
زاد وجدي كلما زاد الالم
* * * 
بين هاتيك الروابي غالني
قد حوى كل افتتانات الفتون
لن ارى خشفا بما قد شاقني
حيث ماكان نويت ان اكون 
لم اكن ملكي غدى يملكني
ويح نفسي هل اصيبت بجنون.؟
* * *
وبدى اليوم بعيني موحشا
ان يكون ذا خيالي او وهم
قال لي قلبي بسر ووشى
عاشق انت فلا تبدي الندم 
. بقلمي من العراق/ رياض الحسناوي
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏

غجرية من زمن الاحلام .. للمبدعة سالي محمود


غجرية من زمن الاحلام 
**********
جدائل شعرك السوداء
متمردة تثير الجدل
قوية أنتِ ياسمراء
تصيبين قلبي بالوجل
تتطاير خصلاتك
وينتفض النبض في قلبي
لفتاتك ..لمحاتك
بريق عينيك العسليتين
إشراقة الشمس في جبينك
وخصلات شعرك تثير الجدل
دعيني أفك جدائلك
أمرر أصابعي في خصلاتك
أداعب شعيرات على جبينك
أقبل رأسك
يا فاتنتي أقبلي ودعيني أضمك
أرى الليل منسدلاً على كتفيك
سلسال من ذهب يطوق عنقك 
زهرات تتوج رأسك
يا أميرة الحلم 
يسحرني بريق عينيك
ولون الزهر على وجنتيك
ليتني أحمر شفاة
يقبل شفتيك
أو مداد كحل يحدد خطوط عينيك
دعي الليل لي 
أكتب في عشقك ألف قصيدة
وأرسمك على جبين القمر
أصير رساماً 
احمل فرشاتي والألوان
أرسمك على الجدران 
في كل الأركان
وشم على صدري
قدري انت
معزوفة شرقية 
من الزمن الجميل 
تخطفيني ..تمزقيني ..تلملميني
أذوب فيك عشقاً
بربك من حبك لا تحرميني
غجرية أنت من زمن الأحلام
أيا فاتنتي أما آن أن تتحقق الأحلام
*****
سالى محمود
...
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

قرأت الحب .. بقلم الشاعر ناصر عطا الله

.... *** قرأت الحب *** ....
قرأت الحب .. في قلب الحجر
وقول الحق .. يحلو بالخطر

فيا سكان دنيانا .. أفيقوا
من الأحزان .. حبات المطر

سنمضي فى الحياة بلاعزاء
ويسرقنا الغباء .. من السمر

تعالوا .. سارعوا ..هاتوا الصفاء
وعيشوا ضحكة .. بين الضجر

وكونوا كالنجوم .. بلاغيوم
فقلب الحر .. مرآة القمر

شجيرات .. وكانت فى اخضرار
وجادت .. بالظلال .. وبالثمر

خريف العمر .. بالأوراق يمضي
تموت الناس .. تبقي بالأثر

وتبقي ذكريات .. بالخصال
ويبقى الخير .. أغنية الوتر

فيا ناسي فناء الجسم عذرا
سترحل .. دون مال .. أو شجر

وتترك بيننا .. ذكري .. لنحكي
من الأخيار .. كنت .. أم الشرر

هنا الجدران ..تحكي عن زمان
وتخشي الناس .. تكرار الصور

فبادر بالجميل من الخصال
تقول الحق .. وأرضى بالقدر

فمن ظلموا ومن سرقوا وكانوا
سيبقي الفعل .. ذكرى للبشر

الشاعر ناصرعطا محمد
....
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏

تغريدة عاشق ... بقلم علال الجعدوني

** تغريدة عاشق **
أهلا وسهلا ومرحبا .... يا شحرورتي 
كل سنة وأنت طيبة يا حلم العمر .
بوجودك أشعر بالدفء 
أنتعش رحيق الحب 
أزداد حيوية /
نشوة ...
بلا منتهى ...
-2-
أتعلمين ...؟
في غيابك ،
لا قيمة للحياة 
يا من سكن هواها نبض قلبي .
فتعالي نرقص معا على إيقاع نغمات ** باب نويل **
نزرع بذور الحب 
ننسج خيوط الأمل 
كي يكبر حبنا 
ويبقى على كل الألسن يذكر .
آه لو تعلمين ...!
كم أحسب للزمان حساب 
وقتما يسرق من عمرنا لحظات 
لم أتدلل فيها بين أحضانك ...
.........
-4-

هات يديك نعيش زماننا 
نطيرحيث الحلم يراود كياننا 
نغرد تغاريد عشق قلبينا 
نرسم خريطة أحاسيسنا كما أردنا .
إن العمر قصير يسرق أيامنا ،
فلنغتم الفرص قبل فوات الأوان 
ونندم على ما ضاع منا .


الجمعة، 28 ديسمبر 2018

دموع الروح ... للمبدع حيدر الزيدي

...
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

إعتذار .. بقلم لشاعر ساهر بخيت

(( إعتذار )) 
=============
ما أقبح..... وجوهنا ...
ما أوسخ.... عقولنا ...
ما اقذر....... فكرنا ...
ما أبشع.... أحلامنا ...
الحقد ..أكلنا وزادنا ..

نحن يا طفل المصيبة 
لنا في تاريخ القرف أمجاد ..ّ
نسرق من الأيام كل الأعياد...
نبقر عيون الفرح إن حاول 
اجتياز سور الأحزان ....
نغتال الحب إن تجرء على 
هدم حجارة قلوبنا الصخرية 
السوداء ....

ماذا نقول يا طفل الهموم 
ونحن من بأيدينا نطعمكم 
الزقوم ....
نصنع من جلدكم الطري الغض 
طبلة لنرقص على إيقاعها 
أمام الشيطان ....
ومن جماجمكم أقداحا مجوفة 
الخطوات ليسكر بها من دموعكم
الملك والسلطان ...

نعصر عيونكم الشفافة الحالمة 
لنخرج زيت المصابيح التي 
ستنير طرقنا الملتوية 
بإحضار المعتدي لحضن الدار ....

أعذرني يا طفل العروبة 
إننا قوم رضينا الزل والتقسيم 
فنصفنا جيفة تعفنت بصحارى الغرب 
ونصفنا الآخر جوارح بمخالب 
مستوردة تطعن وتنهش بالظهر ...ّ.

أعذرني ياطفل زمان القبح والعار 
دموع يعقوب لن تغسل شوائب 
قلوبنا العالقة بها 
من مئات الأعوام..ّ.......

أبكيك يا فؤاد الروح ....
أم أبكي بلدي المجروح ...
أم أبكي العروبة المسلوبة...... 
أبكي لنبكي علها الدموع 
تعيد إشراقة الصباح ......

...........ّّّّ.
لا يتوفر نص بديل تلقائي.

قد فزت بالذهب .. للمبدع محمد علاء الدين / منتدى الثقافة والفنون


قد فزت بالذهب ):":":
*********************
أشقي العشاق قلبي بسؤلهم
حتي تؤاري منهم وأحتجب
يسالوه عن من أضناه حبهم؟
أجبنا بالشعر فقسما ما كذب
خذنا لهم علي أفلاك بحرهم
لنعرف الحب بالشعر والأدب
قص علينا شعرا في عشقهم
أطلعنا الان بالسر المحتجب
أتلك القصائد قد غنيتها لهم؟
أم أن الحنين ساقك للعجب؟
دعنا ننهل الشهد في وصفهم
ويرشفه كل مغرم قد اقترب
قل لنا ما انشدت في عتابهم؟
خبرنا هل عاني بينكم العتب؟
وكيف عايشت لهيب شوقهم؟
وهل عرفت للشوق من سبب؟
اخبرنا عن حياتك من بعدهم
وكيف اسكت براكين الغضب؟
واذدنا طربا بوصفك لحسنهم
فالحسن يحوي جوهر الطرب
واسمح لجوادك يمرق حييهم
ولا تخش عليه كلفا او وصب
فكن أنت الفارس كن اسيرهم
وأجلو الغمام عن غرام حجب
لتفش الأن جل اسرار عهدهم
ولتحطم سطوه صمتا مرتعب
أنشدنا أشعارك عندما نسيتهم
فتاوهت أقلامي قسما ماكتب
قسما ما تنفس قلبه الاليحبهم
أقسمنا بأن قلبه عنهم ما ذهب
فكيف يطيب للوجدان غيرهم
وحبهم في الوريد كدم انصبب
أعجز بها الحب معادن حوائهم
وقال الفؤاد فزت بحب الذهب
************************
":"بقلمي / محمدعلاءالدين:":"
************************
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏نص‏‏‏

من عُمرنا ( الصورة من أعمالى بالألوان الزيتيه ) .. للفنان محمد عناني



من عُمرنا ( الصورة من أعمالى بالألوان الزيتيه ) 
===========================
من عُمرِنا عام عَدَا وفات
ما فِضِلش منه غير ذكريات 
كان فيها جرح وفيها أهات
ف قلوبنا منها كتير حكايات
والفرح فيها يا دوب لساعات
مَرت بسرعه تقول لحظات
هانت معاها أصعب اوقات
وف النهايه قَدَر مكتوب
ف كتاب عملنا أكيد محسوب
ياهل تَرى يِشهَد لينا
يوم القيامه ولا علينا
يارب تغفر عنه ذنوبنا
إحنا رجعنا ندمنا وتوبنا
وف اللى جاى تِصلح أحوالنا
للخير توفقنا ف أعمالنا
=============
( محمـد عنانى )
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شجرة‏ و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏

قطار العمر .. للمبدعة رنا عبدالله / منتدى الثقافة والفنون

انتظرتك كثيرا...
ومر قطار العمر
انتظرتك اتعرف
منذ متى؟
منذ الصغر
انتظترك ولم اعلم
انك جرح...
قرح....
وكسرة ظهر...
انتظرتك حبا
وعشقا...
حبا خالصا...
تميز بالطهر
انتظرتك احمل بيدي...
زههره... وفي صدري عبره
وفي فمي طعم الالم ومره
وفي احساسي القهر....
انتظرتك فلا تاتي...
فان اتيت...
ساراك كان لم تكن
واكتمك في قلبي
تجربه حب لا اعلن
خيبتها.... واجعلها سر...
وصرت القب... بتلك الصامته
الشمعه الخافته...
الورده الهافته...
وانا انظر... وليس لي تعليق
فالله وحده يعلم حالي
الله وحده هو اعلم بالامر

رنا عبد الله

ياخذنى حبك .. بقلم جمعه عبدالرحمن / منتدى الثقافة والفنون


ياخذنى حبك اميرتى الى الاافاق
يجعلنى ياحبيبتى اميرالعشاق
يجعلنى اترك كل الناس حتى الرفاق
لماذايااميره قلبى لاانى اشتاق
ويقتلنى هيامى بكى ونارالاشواق
فلاتغضبى منى ان تم بيننا عناق
بعدلهيب ناراضرمتهاايام الفراق
فااناعاشقامتزن واعرف بقيم الاخلاق
اريدحبا وزواج اريد عشقا ووفاق
اريدسيده جميله تكن معى فى اتفاق
فاانالاارضى بكشف الصدراوعرى الساق
الا لى انا بعد ان يتم بيننا هذا الميثاق
هنايصرح لى كل القبلات وشتى
انواع العناق
فانى اعلم انكى لاتمانعى هذا الالتصاق
ولاتأبين ان يتم منى اجمل اختراق
وان نمتزج بالحب كماالنارتزيد احتراق
سيكون بينناضحكا وبكاء وفسحا واختناق
وسنغضب ونصفواونعودالى الوثاق ... .
لا يتوفر نص بديل تلقائي.

من أجل حبيبتى .. بقلم الاستاذ محمد جمال فايد


.............من أجل حبيبتى.................
...................................................
جعلت قلبى بستانا لحبى
............وزرعته ثمارا وأزهارا وورود
عسي حبيبة القلب يوما
..................بعد أن طال الغياب تعود
فقد إشتدإليها شوقى وعجز
............... قلبى عن التحمل والصمود
فكيف بدون حبيبتى أحيا
................وكيف لقلبى بالنبض يجود
فدقاته ونور عينى على
..................حبى لها وإخلاصى شهود
وبعمرى كنت أدفع عنها
..................كل شر وضر يمسها وأزود
فداها روحى ونفسى وهما 
.............على باب قلبها حراس وجنود
وأغار عليها من نفسى ومن
................... نسمات تمر على الخدود 
ومن لمسات ثوب مغرم بضمها
......... على صدره بلاحواجز ولا حدود
ومن كلمات تمر من فيها
..............وتتمنى أن ترجع إليها وتعود
ومن عين كل حاسد ودنئ
..............نفس من سحر العيون حقود
وكم أخذنا على أنفسنا
................بعدم الفراق مواثيقا وعهود
لكنها الدنيا ذهاب وإياب
..........وحضور وغياب لا دوام لا خلود
والدائم سبحانه ربى له منى ومنكم
...........كل حمد وشكر وركوع وسجود
..................مع تحيات ....................
..............محمد جمال فايد..................
..........جمهورية مصر العربية..............
....كفر شبرا زنجى الباجور منوفية.......
لا يتوفر نص بديل تلقائي.

الخميس، 27 ديسمبر 2018

آخر الأنفاس .. بقلم رياض الحسناوي / منتدى الثقافة والفنون

(آخر الأنفاس)
لغتي الخرساء 
تاخذني اليك
وعيون البدر ناعسة اراها
تتلعثم خطوتي
يتعثر حرفي في لهفة شوقي
احتضن نفسي 
لانك انت فيها
ارسل القبلات موجا من شذى
تثمل منها جزيئات الهواء
تترنح سكرى 
في كاس الورود
انت حلمي
حينما يغدق شلال حنين
ينسكب داخلي 
دفءا وبريق
اسقني من ذا اللمى

شهد رحيق
فانا في مشهد العشق
خجولا منك .
او قل ...
انني فيك ...غريق
بقلمي / رياض الحسناوي
...

الأربعاء، 26 ديسمبر 2018

ثرثرة الريح وعاء الالم .. بقلم حيدر الزيدي

ثرثرة الريح وعاء الالم
رغاء البرد دبيب التية
اطلال الرحيل توطأ العدم
هاجرت متون القوافي
ماجت أعاصير الخراب
الارض من رصاص
الشمس معاول الورم
ذبلت اصص الورد
شب حزن النايات
نثار الامس الذبيح
يطرق فنارات العدم ’’’’
حيدر الزيدي
..
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏

صباحات معطرة .. بقلم عمر طه العلواني


شيء ٌ قد تَكّسّر َ بيننا ••
وصار مابيننا كالحطام ••
فلا أنت ِ قد عدت ِ انت ِ ••
ولا انا قد عدت ُ انا ••
هكذا ياتي ويمضي ••
عاما ً تلو عام ••
ويغدر بنا ذاك الزمان ••
وهكذا قد أصبحت اشوقنا ••
رمادا ً تذروه الرياح ••
بلا مأوى او مكان ••
...
...
...
أميرة ٌ أنت ِ ••
بل وست ُ النساء ••
جميلة ٌ انت ِ ••
كنجمة ٍ مضيئة ٍ ••
في عنان ِ السماء ••
فكوني بخير ••
وكوني سعيدة ••
ولاتجعلي لليأس ••
دربا ً إليك ِ ••
فروحك ملاكا ً ••
مليئة ٌ نقاء ••
..
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏شجرة‏، و‏‏نبات‏، و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏ و‏طبيعة‏‏‏

التعصب بين الأديان بقلم ابو مصطفى ال قبع

التعصب بين الأديان : 
بحث أستكرهنى أعداء الإسلام على خوضه، وهم لم يحسنوا إلى أنفسهم إذ فتحوا هذا الباب ـ كما ظنوا ـ ولا أساءوا إلى الإسلام ـ كما أحبوا ، فالمســـألة لا تعدو أن أحمق غرته الأمانى فجاء يناوش القلاع الشم، فأصابته قذيفة أودت به ودمــــــرت 
عليه مكمنه، حتى جاء من يحاول ـ بغباوته ـ استفزازنا! وبم؟ بالهجوم على الإسلام، ونبيه، وصحابته، وتاريخه منذ ظهر إلى اليوم..!! ولم؟ لأنه يلــــمح فى الأفق بوادر تجمع حول الإسلام وإيقاظ لدولته، و إحياء لأمته، فهو يحول دون هذا كله.. بغية إنقاذ العالم من مغبة عودة الإسلام إلى ميدان الحكم والتشريع والسياسة.. وما العالم الذى يرى إنقاذه من الإسلام؟ ألعله يريد إنقاذ الأمريكان وأحلافهم، والـــــــــروس وأشياعهم؟ إن الإسلام ليس خطرا على أمة بعينها أو جنس بذاته... إنما هو خطر داهم على الإذلال والتعصب والختل، وما يخاف شعب شريف الغـــاية من عودته، ولا جنس نقى النية من دولته، وإننا لنجزم بأن كل عائق يوضــــع فى طريق هذا الدين الكريم، إنما هو لحساب القوى الغاشمة، و إن كنت شعرت أحيانا بــسورات الغيظ تملكنى وتجرفنى، إذ أجد حقا يغطى الهوى وجهه المبين، وعــسفا يــــــراد فرضه على الصراط المستقيم.. فقد رأيت فى تحامل المـــغرضين عــــلى الإسلام فرصة مواتية لتجلية دعوته وشرح تاريخه وتفنـــيد المفتريات المــــــوجهة إليه. ، ولست أعرف ما يكون وقعه عند أصـــحاب الأديان الأخرى روب التعــــــــصب وغارات الإبادة والتجنى يجعلنا لا نشطح مع التمنى ولا نســــرح مع الخيال. وفى الحروب الدينية التى عرفها التـــــاريخ الأوروبي دلالات يخزى لها أولو الضمائر. والغريب أن نفرا من المســــتشرقين والمبشرين تعامى عمدا عن هذه الحــــــقائق، وأراد أن يتعامى عن تاريخه القائم، لا، بل أراد أن يلـــــصق بالإسلام مفتريات لا عهد له بها فى تاريخه القديم والحديث. فقام يتهم الإسلام بأنه أســـــاء إلى مخالفيه وأنه صنع بهم كذا وكذا ... وكأنه يريد بذلك ـ إلى جانب إهانة الإســـــلام ـ خلخلة ثقة أهل الكتاب فى الكثرة المسلمة التى تعيش معها فى سلام منذ أجــــــيال. ونحن على يقين من أمرين: أولهما: أن حبل الباطل قصير، وأن تعاليم الإســـلام لن تتأثر أبدا بمحاولات الكذب والاختلاق. وثانيهما: أن عملاء الاستعمار لن يتـــــحقق لهم أمل فى استغلال الأقليات الدينية، وربط عواطفها بالغرب الصليبى، وإن بــدا لهم أن ذلك ميسور الإدراك. وقد تيقظ العقلاء لهذه الخيانات، وتجمعوا ـ مســـــــلمين ونصارى ـ ضد العدو المغير. ورأوا أن لابد من رده على أعقابه وتطهير البلاد ممن يلوذون به ويعتمدون عليه وهل اندفاع العالم بالعصبيات المـــــحضة ـ بعد تنكره للمثل العالية ـ إلا ضرب من هذا السير المجنون؟ فإن العـــالم فى جاهليته القديمة أو الحديثة لا يلقى باله إليها.. لأنها تعكر عليه نعيم الأمــجاد الزائفة التى ينتجها فى ظلال هذه العصبيات وبين الـــــخطاب القرآني (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا * ليسأل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما) وإيمــــاء لهذه الحقائق أمر الله رسوله أن : (قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ) وعطفا بذلك كان الخطاب الرباني (قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعـــلم 
الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعـــمى والبصير) كما جاء الامر الالهي هذه الأوامر الصريحة تهدف إلى إفهام كل بشر أين كان، ومتى كان، إلى أن تحليقه أو إسفافه طوع إرادته الحرة، وأنه وغـــيره سواسية فى جو طليق رحب، وأن كافة ما اختلقه الدجالون من تفاضل بأوطان أو أنساب أو ألوان هراء فى هراء. هذا هو الحق فى حساب المثوبة أو العقوبة يوم الدين. ، وتسجيل ما تبلغه الأنفس من نقص أو كمال(يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم) فإذا انتهينا منها تحدثنا عن التعصب الكامن فى بعض الأنفس ضد إســـلامنا. ذلك أن الإسلام اختنق ـ أو كاد ـ بين عصبيات المستحمقين من فى كنف هذه العصبيات المجرمة تفهم الأمة الأمور فهما مقلوبا. وهذه الجهالة المركبة أفقدت أمة الإسلام خصائصها الجلى. فإن الله لما أثنى على المسلمين بخير ما فيهم قال: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) أى أن إحقاق الحق وإزهاق الباطل وإقرار الإيمان هى صفاتنا التى نتميز بها... لــــكن الذى يحدث الآن، أن هناك جرائم خلقية واجتماعية وسياسة لا يجرؤ العتاة على ارتكابها فى أى بلد من بلاد العالم ترتكب فى بلادنا دون نكير ولا مـــــــحاذرة، والشياطين الخرس مكممو الأفواه!!. . اشتغلوا بحرق البخور، وإدارة مجامرها لتعطير مجالس الظلمة... والحق أن التعلق بهذه العصبيات ضرب من الوثنــية الطاغية، وأن إضراره بعقيدة التوحيد لا يقل عن تعلق الجاهلية بـ "ود" و يعوق ونسرا ... فالحق أن الآيات نزلت تطهيرا للمجتمع الإســـــــــلامي من ألاعيب 
المنافقين، الذين أعلنوا على المسلمين حربا شعواء، وقد بلغوا فى حربهم منزلة من القوة جعلت ضعاف الإيمان يفكرون فى التحبب إليهم، والتجمل معهم فنزلت هذه الآية ونزل معها ما يفضح نوايا المتخاذلين في الدفاع عن الدين الذى انتسبوا إليه : (فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصــــيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصــــــبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين)...! (كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة) فالآية قبلها مباشرة تشرحها ، وان المقصود بالآية هم الوثنيون المهاجمون للإســـلام، الناكثون بعهودهم معه. فنراها تقرر المبدأين كليهما فى نسق واحد : (إن الله يأمر بالعدل والإحسان) مقدرة لكل منهما درجته فى ميزان القيم الأدبية، مـــــميزة بين المفضول منهما والفاضل : (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله). وصدق الله حين وصف خاتم أنبيائه بأنه : ( جاء بالحق وصدق المرسلين). وحين وصف اليوم الأخير من أيامه بأنه كان إتماما للنعمة وإكمالا للدين : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي). وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صور الرسالات السماوية فى جملتها أحسن تصوير: ( مثلى ومثل الأنبـــياء من قبلى كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له) وقد وضح رب العزة (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين). (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين). (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين). ولفته للهداية بهذا المنحى (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) ومن هــنا نشأت القاعدة الإسلامية المحكمة المبرمة فى القرآن فى قاعدة حرية العقيدة (لا إكراه في الدين). ومن هنا رسم القرآن أسلوب الدعوة ومنهاجها. فجعلها دعوة بالــــــــحجة والنصيحة فى رفق ولين. (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن). أولم ندرك قول نبينا ، خاتم النبيين! "فضلا عن الديانـــــات الى تربطنا بها أواصر الوحى السماوى؟ اقرأ فى سورة التوبه: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه). فأنت تراه لا يكـــتفى منا بأن نجير هؤلاء ولا يكتفى منا بأن نرشدهم إلى الحق ونهديهم طريق الخير وكفى. بل يأمرنا بأن نكفل لهم ـ كذلك ـ الحماية والرعاية. ثم هل ترى أعدل وأرحم وأحرص على وحدة الأمة وتماسكها من تلك القاعدة الإسلامية، التى لا تكتفى بأن تكفل لغير المسلمين فى بلاد الإسلام حرية عقائدهم بل تمنحهم من الحرية والحـــــــماية، إلى تحقيق السلام الدولى والتعايش السلمى بين الأمم، من تلك الدعوة القرآنية التــى لا تكتفى فى تحديد العلاقة بين الأمم الإسلامية وبين الأمم التى لا تدين بدينــــها، ولا تتحاكم إلى قوانينها. لا تكتفى فى تحديد هذه العلاقة بأن تجعلها مبادلة سلم بســــلم (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها). (فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم الســــلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا). نكتفي بهذا وللحديث بقية. 
أبو مصفى آل قبع

حوار بنكهة العتاب .. صيب الجوهري


قالوا : حسبنا منك ابيات
ما نراها غير آهات محزنة
قلت : ما حيلة الروح التي
باتت بهموم عشقي مثخنة
قالوا : اوليست تلك التي
كانت فراشة عشق فاتنة
قلت : احرقها لهيب عشق
وهي التي كانت عليه مدمنة
قلوا : ايحرق العشق قلبا
قد كان يبلغ منه مآمنه
قلت : حين يكون زائفا
فيوأد القلب ويمسي مدفنه
قالوا : النبض روح القلب
فكيف لروح ان تكون خائنة
قلت : إن اشركت بعقيدة العشق
فكيف تكون به مؤمنة ..؟
صيب 
..
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏خاتم‏‏‏

ضاع الكلام .. صيب الجوهري


نصف الكـلام محوته متعمدا

ونصفه الاخر لم يبقى معي
لم يبقى حرف يجيرقريحتي
فكيف ستسـمع مني او تعي
الفت روحك تذوب بأحرفي
متى سألفها تذوب بأدمعي
لم تكتفي الاه إذ ابــــوح بها
والآه لا تجدي بمن لا يسمع
تطــــاول ليلي كـــــأنه دهر
وليل الفــراق يجافي مخدعي
صيب 
..
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏يبتسم‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏‏

قلها... و اعترف .. بقلم حسان الامين / منتدى الثقافة و الفنون

قلها... و اعترف
دع عنك الخوف
و أترك حروفها
في السَماءِ تَلف
قُلها .. أُكتبها
لا تَدَعْ يَداكَ تَرتَجِفْ
و أنْسى الحُزنَ
وَدَعْ دَمعُ عَينُكَ يَجفْ
كُنْ جَريئاً بِحُبِكَ 
وتَعالَ اليَّ واعتَرِفْ
أ يُعقَلُ إنْ تَمُرَّ السِنينَ
و قَد مَشَينَا الدرب
دُونَ أنْ نَنحَرِف
لِتأتي
وَ تقولَ اليَّ اليَومَ
لِنَبعُدَ قَليلاً
ألا تَعلَم
َ أيَّ ذَنبٍ تَقتَرِف ؟
لا مَجالَ لِفراقُنا 
وحَقيقَةُ حُبِنا 
سَتَنكَشِف 
ويَزول عنهاُ
غُبارُ الزَمنَ 
وسَتَرى بِغِطاءِ
العَيبِ والخَجَلَ
كُنَّا نَلتَحِف
ارفَعَ الغِطَاءَ عَنَّا 
وقُلها بِأعلى صَوتٍ
أُحبُكِ.... ولا تَخْف
قلها وحتى لو تَهَجيتُها
ولا تَدعْ 
حروفها على اللسان
تقف
قلها ولا تدعها
عن ما في داخِلكَ 
تَخَتَلف
وحِينَها سَأعتَمِدَ عَليكَ
لأنكَ سَتَكونَ في الحُبِ
مُحتَرِف
قلها 
ودعهم و ما يقولون
متيم او للحب منحرف
وتَتَسيَّد عَرشُ قَلبيَّ
وَ مِن حَنانِي
َّ ألمَخزُونُ أليَكَ
تَرتَشِف
الحُب أجمل إحساس
لا هو ذنب يُقتَرف
حسان ألأمين
..

محمد عنانى ... وهكذا حال البشر / منتدى الثقافة والفنون


وهكذا حال البشر 
===========
نحن البشر
بِحياتنا نجد القدر
هو الأساس المُعتَبر
فالعمر والرزق قَدر
والسعادة والشقاء من القدر
وهو أمر قد قُدِر
قَد نَنجَرِف نَحو الخَطر
وإلى الرزيلة نَنحَدِر
أو نَرتَفِع نَحو القمر
حيث الفضِيلة تَنتَشِر
هكذا طَبع البشر
والمال قَل أم كَثُر
بِحَالة لا يستقر
والعمر طال أم قَصر
إلى الفناء يَستقِر
بعقولنا تبدو الحقيقة
تفكيرنا هو الطريقه
اخلاقنا أيضا وسيله
بصلاحها تسمو الفضيله
لأننا نحن بشر 
وهكذا حال البشر
==========
( محمـد عنانى )
...
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏

من ديوان (في كنف الصباح) للشاعر/ محمد الربادي .. منتدى الثقافة والفنون

من ديوان (في كنف الصباح) 
للشاعر/ محمد الربادي

كــيـــف أحــيـــــــا؟
حــــائــر والــطــغـــاة اعـتـلـــوا مـوقعـا
لا أرى في حــيـــاة الـخـنــا مـــرتــعـــا

لا أرى غـيــــر مـــــا جـــاهـــروني بـــه
مــــن ذمــيــــــم تــمـــــطى وبـي أوقـــعا

كـيــف أحـيــا؟ وجــوعي غـدا ماردا
ذاد عـنــــه الـــذي لـلــخــنـــا أســــــرعا

يستقي كــل يـــــوم كـــؤوس الـهــــوى
مـــا ارتــــوى فـاســتـــوى يستقي أدمعا

كـيــف أحــيـــا؟ وكــأسي سـقــيــم إذا
فـــاض مائي بـنـى غـيـظـهــم مطمعــا

أفــرغـــوا كـــل كـــأس حـــــوى عــــزة
غــيــــر كــــأس الــطــغـــاة الذي أشبعا

كــيــف أحيـا؟ وأرضي غـــدت مـرتـعـا
لـلـطـغـاة الـذين بهم مجــدنــا زعــزعا

كـــان قلـبي غــــزيــر المنى لا يــرى
في الــدنى غـيــر عــزي ومـجـدي معا

صـــار عــزي بـعـيـد الـمــــدى نــائــــما
بـيــن أحــضــــان لــيـــل بـه اسـتـمـتـعا

كـيـف أحـيــا؟ وقـلـبـي قـتـيل الدمى
بات يـنـعـى فـقـــالـــوا طــغـى وادعـى

لي بــقــــايــــا الـحـيــــاة التى عـافـهــا
بـغـيـهـــم والــعــــــلا بــيــنــهـــــم وزعا

كيف أحــيــا ؟ هنا هــائـمـا بالـعــــلا
والـعـــــلا في يـــد هــجــــــرهــا أزمـــعا

لست أرضى بـمـا أسـهـبــوا في الــدنى
لـسـت أرضى ســـوى عـــزتي مــوضـعا

الشاعر/ محمد الربادي

عـلّام الـغـيـوب .. بقلم الفيلسوف الجاهل / منتدى الثقافة والفنون


عـلّام الـغـيـوب 
..===================
اذا ضاقـت بـك . الـدنـيـا
............فـاسـجـد لـربّـك الـغـفــار
وأخـبِــره مـا فـى .قـلـبـك
...........فليس بين المحبين أسرار
وافـتـح قـلـبـك ..لـلـخـيــر
............ولا تـكُـن دائـم .الأعــزار
ولا تُعـلـى كلمة الـبـاطـل
............ولا تـبــنِ ... بـهـا أسـوار
ولا تـكُـن. كنـافـخ الـكـور
............وتـشـتـعـل بـك الأخـبــار
واتـرك سـيـرك بـالـضلال 
............وابـتـعـد عـن ... الأشـرار
وافـعـل الـخـيـر .واجـعـل
............بيـنك وبيـن ربّـك عـمــار
واطلـب الـرضا من الالـه
............عـالـم الـيـقـيـن والأسـرار
ربُّـك عـلّام الـغـيـــــــوب 
............يُسـتـجَـب لـدُعـا الأطهـار
وتـكُـن .ف..الـعُـلا دائمـاً
............وأبـداً وتُجــاور الأخـيـــار
فـاذا ضـاقـت بـك الـدنـيـا
............فـاسـجُـد لـربـك الـغـفـــار
وأخـبِـرهُ مـا فـى قـلـبـــك 
............فليس بين المحبين أسرار
..===================
كلمات / شـعـبـان الـمـلـوانــــــــــى

انت بدايتي ... للمبدعة رنا عبدالله / منتدى الثقافة والفنون

انا لعينيك ارتهن...
وانا بك ولك أتمن
انا بك اعيش الحياه
وبلاك اعييش قلي لمن؟
انا بك اكتب البدايه...
وبدايه انت طوال الزمن
وانا بعينيك ابصر الهنا.. والهنا 
حين يحتويني منك حضن
فاحضانك حدائق من زهور...
جوري وخزامي وياسمين
وضلك كضل السما....
يرافقني اينما عنك بعيدا اكن
احبك يا جمال العمر...حين
يزهر فصبا وبجمال يقترن
احبك.... وحبك كان بي...
قبل ماا نت بالحب تحن...
احبك اجمل احساس...
وانا ساحبك دوما وابدا
ومدى الزمن

رنا عبد الله
...

🌹أطلت كالهلال✍🏻 جاسم الطائي

 ( أطلّت كالهلال ) أطَلَّت كالهلالِ فكانَ عيدُ وقالت : هل أتى فصلٌ جديدُ بخيلٌ أنتَ والدنيا رُدودُ فما لي والهوى قدرٌ عنيدُ وما لي والمدادُ ...