ثقافة فنية .. مصطفى العقاد

ثقافة فنية
العقاد .. وجه الابداع كما يراه العالم ..
مصطفي العقاد والاسلام في السينما العالمية
المخرج العالمي مصطفي العقاد صاحب أعظم فيلمين من وجهة نظر الكثيرين تصويراً للإسلام .(الرسالة. .عمر المختار) مصطفي العقاد مخرج عربي الأصل من سوريا درس الاخراج بأمريكا بالرغم من اعتراض والده ولكنه أصر علي ذلك فأهداه والده مع الدولارات مصحفا حتي لا ينسي عقيدته. عمل مساعدا للمخرج العظيم هتشكوك .. قام بعمل سلسلة أفلام( كيف يرانا العالم) ساعدته في التعرف علي الثقافات الاخري ..اما عن فيلمي عمر المختار والرسالة فكل إناءٍ ينضح بما فيه ..اذا تحدثنا عن فيلم عمر المختار ابتداء من اختيار الممثل العالمي الغير مسلم أنتوني كوين فهوقمة الابداع اي زادته ابداعا علي ابداعه وعندما سئل عن اختياره هذا أجاب((لكي يقتنع الغربيون بقضيتنا وبالظلم الذي لحق بنا لابد من تقديم قضيتنا من خلال وجوه يعرفونها ويحبونها فلا أحد في الغرب سيشاهد فيلما عن العرب يقوم به العرب ولكن بهذه الطريقة نقوم بلفت نظرهم وحثهم على مشاهدة مانقدمه وبالتالي تفهم حقيقتنا ومعرفة قضايانا) ) هذا وما احتواه الفيلم من مشاهد صورت بطريقة يقشعر لها الجسد من المشهد الذي يتوضأ فيه انتوني كوين ...مشهد الكتاب وهو يعلم التلاميذ سورة الرحمن...المشهد الذي جمع بطل الفيلم والاحتلال وكلمته التي هزتني عندما قال (سأعيش أطول من عمر قاتلي) ..مشهد شنق عمر المختار وتصوير البلدة والسيدات والاطفال تشعر وكأن هذا حقيقيا والمشهد الاعظم ..الذي يهرول فيه الطفل ليأخذ ما تبقي من جده العظيم (نظارته) ومشهد الذي يقف أحد جنود الاحتلال ويعطي تحية عسكرية لهذا المناضل ..صور رسمت الاسلام والنضال الشريف من اجل قضية عظيمة ..صور رسمت قيم الاسلام سماحته ..ورسمت أيضا كبريائه ..صور خلدت النضال الحق ..خلدت اصحابها
. اما عن فيلم الرسالة .. كان الاسلام في نظر الغرب دينا سماويا مثاليا اساسه الرحمة والعدل والمساواة .. بل على العكس كان يمثل من وجهة نظرهم نظام اسسه شخص واحد اسمه محمد قائم على القوة من خلال الغزو والسلب والنهب .. هذا ما طرحه الكثير من الكتاب الغربيين , فكان لا بد من تعريف العالم بحقيقة هذا الدين العظيم .. لذلك نجد العقاد قدر طرح هذا المفهوم بناطق سينمائي رائع من خلال فلم الرسالة بنسختيه العربية والاجنبية ..
وقد اعتنق الاسلام بعد فيلم الرسالة قرابة عشرين ألف شخص هكذا يكون للفن عنوان ورسالة دون ابتذال وتنطع هؤلاء هم النجوم لا مانراه من حمقي في هذه الأيام رحم الله المخرج العظيم الذي اغتيل في عام 2005 في فندق في دبي هو وابنته عند تفجير هذا الفندق.

تعبت .. للاستاذ الشاعر حمزة عبد الجليل

ملامحك رشيقة .. بقلم الاستاذ خالد عثمان

ملامحك رشيقة

وعيونك ملاذ

واراقب حضورك

حقيقة ومجاز

أبشر دواخلك

بعطر الخيال

تجينى المعانى

وتنزل رزاز

عشقتك مرافى

وزهورك قوافى

كتبتك روائع

فصولا العيون

لقيتك بعيدة

منالك خيال

فتحت الدواخل

لقيتك حديقة

سمعتك تنادى

وقريتك شجون

وهبتك مشاعر

رشفتك غيوم

عيونك بتشرب

ملامح رؤاى

نجومك تغازل

تعانق سماى

يغرد خيالك

يجمل خطاى

طيورك بتضحك

وتسجع معاى

عشقتك زمانا

يرطب غناى

طيوفك بترحل

تغادر رباى

تفرهد دواخلك

معانى وجمال

تسافر عيونك

وتصبح محال

أسافر بدونك

يلوح سؤال

أودع خيالك

ويضيع الوصال

ضريبةُ_النُبوغ .. بقلم المبدع شاهد على العصر

في عالمٍ ماديٍ بحت ، مَحكُومٌ على النوابِغِ و ذوي المَراتبِ الأولى في العلمِ و الفهم أن تكونَ حاجاتُهم لدى أصحابِ المراتبِ المتأخرة و حتى أولئكَ الذّينَ لا مراتِبَ لهم ، في الوقتِ الذي إشتغلَ أهلُ العلمِ بعلمِهم ، إشتغلَ أهلُ الجهلِ بنماءَ تجاراتهم و بناءَ دورِهم و تكوينِ أُسر ، و بعدَ ذاك الحينِ من الدّهر ، لما يفرغُ العالِمُ و طالبُ العلمِ من بحوثِه و إستنتجاته ، يرميهِ الأمرُ الواقع تحتَ إمرةِ بقرةٍ في جلدِ بشر ، كل ما تملكهُ من الحياة بضعُ دريهمات جعلوا لها إعتبارا و جاهًا ، نعم ؛ تلكَ هيّ الأموالُ يا حبيبي جعلت فوقَ رأسِ الأصفارِ تاجًا و زينتها برداءِ الوقار و صارَ لها بينَ النّاسِ ذِّكرٌ وهيّ في الأصلِ العدمُ ، ليست جريمةً أن تكونَ نابغةً أو ذا عقلٍ يسبقُ عصرك أو يفوقُ عُمرك ، كل ذنبک يا صاحِ أنّ العالمَ أصبحَ لا يعترفُ بالقيّم و المبادئ و صار يركعُ و يسجدُ و يتشهدُ بالماديات .."

حلم اللقاء .. بقلم صيب الجوهري

غرقنا بسحر الليل
حين التقيا
وتعالت حين اللقا الاه
فتفجر الشوق الذي
كنا نكتمه ..
فلم تعد ارواحنا
تطيق لظاه
فليتها تطول بنا
تلك السويعات
وينقضي الم الفراق
الذي كنا نحياه
وليتنا ما استقفا
ولم نرى ما نراه
اكان حلماً ..
ذاك الذي حلمناه
ام كان شعرا نظمناه ..
فاختل فيه الوزن
وضاع معناه
وهذي الليالي التي
يحضرها القمر
اكانت لنا ام لليلاه
والنجوم التي كنا نغازلها
اكانت تسامرنا ...
ام تزين ليلاه ...
آه من الحلم الذي
كتبناه ثم محوناه

الى متى سيرتبط الشرف بمفاهيم جنسية في المجتمعات العربية ……؟ .. بقلم الاستاذة هدى نور

إلـــــى متى سنظل حبيسي مفاهيم تقليدية ترى في المرأة شرفا جنسيا لا غير … ؟

تتربى البنت و تكبر أنها بلا عقل و عقلها هو شرفها و ان تعليمها هواية او مؤقت الى حين تلتقي بالرجل الذي يتزوجها و الذي هو من يختارها وليس هي من تختاره
هل يمكن لرجل أن يدرك أن هناك امرأة يمكن لها أن تتفحصه وتختبره ثم يسقط في الاختبار لا…..؟. لقد تعود الرجل على أنه هو وحده الذي يفحص المرأة ويختبرها..

هو وحده الذي له حق الإختبار والإختيار.. أما المرأة فليس لها إلا أن تقبل الرجل الذي يختارها.. رجل واحد أوحد.. ويعيش حياته كلها يقنع نفسه أنه هو هذا الواحد الأحد..

إن قلة عدد النساء والفتيات المهتمات بعقولهن، هي ظاهرة موجودة في المجتمع العربي وهي ظاهرة لا تدل على أن المرأة ناقصة عقل ولكنها تدل على أن التربية التي تلقتها البنت منذ الطفولة، تخلق منها إمراة تافهة المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكون فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظراً سديداً… ؟

من هنــا تبدأ الحكاية و الازدواجية في المجتمعات العربية في التعامل مع البنت و الولد و منظور العفة و الشرف المجتمعي المفروض على البنت دون الولد و فكرة العذرية و مفهوم الأخلاق و الشرف المرتبطة بغشاء بكارة لدى المرأة دون فرض أي قيود للرجل.

ماذا عن العذرية وجرائم الشرف عندما ينتهك الرجل شرف امرأة البنت تعاقب لكن الرجل لا يعاقب  اساسا القهر الأبوي يقوم على مفهوم الشرف الجنسي مع أنه دينيا الخطيئة لا تفرق في الجنس بين الرجل و المرأة ..؟ احيانا القهر الرمزي يكون اكثر بشاعة من القهر في الواقع .

عادة عندما نفتح مواضيع المرأة نجد التصنيفات المتعارف عليها و كأن المجتمع مقسم الى خندقين الشرقي و الغربي الإباحية و التعصب إما ان تنتمي لهذا او تنتمي لذاك

فكرة الازدواجية في المجتمعات العربية في مفهوم الجنس لدى النساء و الرجال فهذه الازدواجية نجدها عند المرأة فتشعرانها عليها ان تختار أن تكون محترمة و تفقد الشعور بذاتها او تكون غير محترمة و تحقق ذاتها بكل حرية  نعم قد  يصبح  الرجل المتمرد أو الثائر بطلاً شعبياً يحترمه الناس، لكن المرأة الثائرة المتمردة تبدو للناس شاذة غير طبيعية أو ناقصة الأنوثة.

كما نجد نفس مفهوم الإزدواجية عند الرجال فمعظم الرجال عندهم انفصام  يريد زوجة عفيفة تختارها امه لم يلمسها رجل المرأة الصالحة لتكوين اسرة شريفة  تهتم بالأطفال و تربيتهم على الدين و الاخلاق ثم يشتكي من برود زوجته الجنسي الذي يمارس بدافع الواجب احيانا ويذهب الى البحث عن علاقات خارج إطار الزواج  مع نساء أكثر جاذبية  شغوف لهم  لكنه لا يحترمهم  و درجة ثانية و يحتقرهن في نفسه لكن لا استغناء عنهن  يعوضن النقص الذي يعاني منه عند زوجته.

الواقع أن منظور العفة و الشرف المجتمعي  المفروض على البنت فقط دون الولد و حصرها في مفهوم  العذرية رغم اننا مقتنعين في العمق  انها عذرية العقل و الفكر و الشخصية إذ لا ينفع ان نحجّم إنسانة كاملة لها عقل في قطرات دم ليلة الزفاف حتى تثبت أنها شريفة ومتربية…….؟؟

و العديد من القصص عبر التاريخ التي تثبت مدى جهل الناس و الآباء بمفهوم العذرية و كثير من المآسي و الموت        و القتل بسبب جهل حقيقي بأنواع غشاء البكارة بجسد المرأة بمعلومات جنسية  لأن الجنس من الطابوهات التي لا يجب أن نتكلم فيها مثل الدين و السياسة اما الجنس فهو عيب و حرام.

ليس عيبــا أننـّـا نخوض في الجنس ليس عيبا أن نصحح الثقافة الجنسية ليس عيب ان ننشر الوعي وسط النساء

نحن نحارب الموروث الثقافي الخاطئ بفكر تنويري هذه هي الثورة الحقيقية ثورة عقل و فكر لا ثورة تكفير و تفجير  وجعل المرآة نموذج محترم يقتدى به و الشباب هو اكثر ليونة لتغيير الفكر السائد لأنه صعب وليس مستحيل ان تقنع كهلا انهى حياته بتغيير ما يعتقد و يؤمن به من أفكار خاطئة .

نحن في حاجة الى إعتبار الجنس نشاط انساني و ليس نشاط تناسلي فليس الجنس خاص بالجهاز التناسلي فقط   و أول عضو في جسم الانسان يتعلق بالجسم هو العقل هذه حقائق طبية و الناس لا تعرف معنى الجنس  فهذه الكلمة مخيفة لدى الكثيرين أو مجهولة لأن الجنس لا يدرس في المدارس نريد تحويل الجنس من عملية تناسلية إلى عملية إنسانية تتعلق بالحب و المشاعر فالجنس لا يباع في السوق….! لا يباع بالمهر في سوق الزواج….!           ليس طفلة عمرها 10 سنوات تتزوج كهلا  عمره 70 سنة هذا هو البغاء المقنع تحت اسم الزواج…..!

طبعا الملابس لها وظيفة  تتعلق بالجو فالشتاء تلبس ما يغطي كامل جسدك  و في الصيف تلبس ملابس خفيفة        و ليس التعري…! الملابس ليس لديها وظيفة أخلاقية بل طقسية لماذا إذن تغطى المرأة و لا يغطى الرجل….!

لماذا تتحجب المرأة …؟ لأن الرجل عينه شهوانية فينظر اليها فتفسد الاخلاق فهذا الرجل هو الذي يجب ان يُحجّب لأن عينه فاسدة فالنظرة الاولى لك و الثانية عليك فلا حجة لك أيّها الرجل الا بتغطية عينك و حجبها او قلعها…..!

الرجل له شهوة  والمرأة أيضا لها شهوة هل نغطي الرجل أيضا لأن المرأة تشتهي الرجل أم أن المرأة أقوى من الرجل  حتى تتحكم في شهوتها أكثر من الرجل هذا هو التناقض.

و بنات كثيرين غير مقتنعات بما يفعلنا لكن خائفات من مواجهة مجتمعاتهم و الخروج عن المألوف فغالبا ما ينافق الكثيرين و يكذبون فقط لأنهم ليست لديهم الجرأة الكافية لفتح جبهات و حروب فيستمتعون بالغباء الموجود حاليا على أمل ان يأتي شخص ينطق و يغير و يحارب في مكانهم ثم يعتبرونه بطل قومي لأنه تجرأ  طبعا  و هناك من يعتقد أن دعوة التحرر هو دعوة إلى أن تذهب المرأة و تخرج مع الرجال و هذا ما يسمى إنفلاتا بالعكس يجب ان تكون المرأة مستقيمة تهتم بجوهرها تحترم نفسها و جسمها وتكون علاقة عاطفية والرجل لازم يكون مستقيم لو فيه علاقة حب  يتزوجوا او لا هم أحرار  لهم حق الاختيار و الدولة لا تتدخل في العلاقة بين الرجل و المرأة …. هي كانسان متكامل الانسانية تحترم نفسها و جسمها تــتزوج بالطريقة التي تــراها هي مناسبة  لا ادري كيف تعيش المرأة بدون هدف    و كيف تجعل الزواج هدف ؟ لماذا نرى تجارب فاشلة عن الزواج تتزوج المرأة مرة و اثنين لكنها لا تستمر بسبب عدم احترامها و اهانتها ككيان و الغاء وجودها و حصر مفهومها في التناسل و الانجاب….؟

على الزواج ان يبنى على العدالة و الكرامة و الا لا يسمى زواجا  بل رقـــاً وعبودية .

المرأة عليها ان تكون لديها كرامة تقدر نفسها و تحترم ذاتها و كينونتها  تكون حرة تحرر نفسها من القيود بمعنى أن تتحرر من العبودية و لا تسمح أن تكون جسدا ً أو أن تكون لهــا تاريخ منتهي الصلاحية …..! عندما تملكين نفسك لن يستطيع أي رجل ان يجعل لك تاريخ صلاحية.

انا املك جسدي و حرة دون ان أتعرى و دون ان أغطي معظم جسدي  أو كلــه أن أكون إمرأة حرة يعني أن أكون مستقلة لدي كرامة أدافع عن العدل لا أسمح  لغيري أن يضربني أن يهينني أن يهمشني أن يجعلني مجرد وسيلة لـــلمتعة.

في الأخير فكرة الجنس نفسه ليس عيب و فكرة الحب نفسها ليس عيب والمرأة عليها أن ترى نفسها و تحارب حتى تثبت ذاتها و ترسم إطاراتها الخاصة و لا يفرض عليها إطار  إجتماعي…!

الازدواجية يجب أن تلغى لا يوجد نساء باردات للبيوت و نساء جذابات للجنس  عليها ان توحد نفسها و على الرجل ان يبطل يحكم على المرأة بمنظارين هذا المفروض نحاربه  فكل واحد يضع دوره الاجتماعي لنفسه و يعيش حياة صحيحة و سوية خالية من النفاق الإجتماعي  و ليس لأحد آخر أن يرسم له الدور الذي يجب أن يلعبه في مسرحية الحياة.

---

الداء والدواء .. بقلم المبدع شآهد على العصر

''.. سيخرُجُ من سّمٍ أصابك ، بلسمٌ يقيكَ لسعاتِ عقاربِ الزمن ، فلولا علاجُ السّمِ بالسُّم ، لهلكتِ الرّوحُ في لدغاتِ البدن ، تجاريبُ الحياةِ كانت ولا تزالُ دوما ، مصلاً لنوازلها مُخدرا لحواصلها ، و لطالما كانت اللدغةُ الأولى درساً للمؤمن ، تقيهِ شّرَ تاليتها و تبعاتها ، فالمؤمنُ لا يُلدغُ من الجحرِ مرتين ، لكن يمكن أن يُلدغَ عدةَ مرات ، بنفس تعدد الجحور ، و الحياةُ دونَ تراكمِ التجارب ، معاركُ متجددة بنفسِ إحتمالاتِ النجاةِ و الهلاك.. ''