الاثنين، 3 أبريل 2023

🌹في مدرسة الشكر والصبر 🌹حشاني زغيدي

 في مدرسة الشكر و الصبر


شيئان متلازمان ، يرافقان المرء في حياته ، ففي حياتنا نبلى بالخير و الشر ، نبلى بالضيق و الفرح ، تقبل علينا المسرات و تقبل علينا الأقراح، هكذا هي صروف الحياة .


عن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: 


ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: « ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ، ﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ اﺣﺘﺴﺐ ﻭﺻﺒﺮ، ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺆﺟﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻪ »

   يبحث المؤمن مضان الخير يطرق الأبواب التي ترفع المنازل، تكسب الأجر، و ترفع المكانة في الدارين، ، أحيانا تلهينا المشاغل فنغفل عن تحصيلهما؛ بسبب الغفلة أو النسيان أو الإغترار بمتاع الحياة و زخرفها.

فالأولى؛ شكر النعم الممنوحة، و يكون تحصيلها برطب اللسان و الذكر،و الدعاء و الاستغفار و الصلاة و الصيام و الصدقة، و يكون بالجارحة بالعطاء في دروب الخيرات ، و الخير عمل واسع. 

أما الثانية و هو باب يجلب الثواب و الأجر، إنه باب الصبر على نوائب الظهر و مشاق الحياة ، فالمرض بلاء و ضيق الرزق بلاء ، و فقد العزيز بلاء، هجر الديار بلاء و صور البلاء في الحياة كثيرة لا نستطيع حصرها ، و حال المؤمن مع هذه النوازل المقدرة التي تدفع بالأسباب ، و تدفع بالإحتساب و حبس النفس عن الشكوى لغير الله. 

فالشكر و الصبر يدفعان القلل و الخوف، و يجلبان راحة البال و سكينة النفس ، فالشاكر تملؤه سعادة يحرم منها البخيل و الحاجد و الطماع ، فالشاكر تغمره سعادة يحرم منها الملوك و المترفون ، تحفه محبة الخلق و الخالق معا .

أما الصابر المحتسب فيعيش حياة الرضا بالقسمة ، يعيش حياة الرفعة عن الخلق ، يشكو همه و مصابه لخالقه، فالله وحده من يرفع عنه الضيق و الشدة ، بالصبر يسكن الفلب و يهدأ لأن الله مطلع على حزنه ، بعلم أنينه و شكواه ، يعلم حركات لسانه و قلبه ، يسكن قلبه و يهدأ لأن الأجر مع البلاء حاصل و ثابت .

فيارب لا تحرمنا عبادة و الشكر و الصبر. 


الأستاذ حشاني زغيدي

🌹قصة النبي لوط 🌹ناجح صالح

 أحسن القصص

--------------

تاسعا : مع قصة النبي لوط

-------------------------

أرسل الله النبي لوط الى قوم هم أهل فاحشة اذ كانوا يأتون الرجال شهوة دون النساء فلم ينفع معهم نصح لوط .

( اذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون ، اني لكم رسول أمين ،فاتقوا الله واطيعون ) 

حاول النبي لوط أن يثنيهم عن فعل الفاحشة ولكنهم مضوا يفعلون المنكر دون حياء .. ( أتأتون الذكران من العالمين ، وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون ) تركوا الزوجات وانحرفوا الى الرجال يبتغون الشهوة فأي قوم هم ! يقول عنهم رب العزة بأنهم قوم عادون ، زاغوا عن الفطرة وخالفوها فهم أسوأ الأقوام ( قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ،قال اني لعملكم من القالين ، رب نجني وأهلي مما يعملون ) هكذا هم يهددون لوطا بطرده من القرية لأنه يريد لهم أن يصلحوا أنفسهم ويتطهروا من فعل الفاحشة فدعا ربه أن ينجيه هو وأهله الا امرأته كانت من الغابرين ..( وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ، ان في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين ) لم يمهلهم ربهم طويلا فأنزل عليهم مطرا ولكن أي مطر انه مطر نقمة وهلاك جزاء بما كانوا يفعلون .

ويتكرر المشهد في سور قرآنية متعددة ولكن بأسلوب رباني ممتع لا يمل منه القارئ .( ولما أن جاءت رسلنا لوطا سئ بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك وأهلك الا امراتك كانت من الغابرين ، انا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ) 

ما أن جاءت الملائكة لوطا حتى حسب أنهم ضيوفا فجزع وخاف عليهم من قومه فيما يفعلون من منكر غير ان الملائكة يبشرونه بأن عذاب الله سيصيبهم لما اقترفوه من فاحشة .

( وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتفوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد )

هكذا يريدون فعل الفاحشة مع ضيوف لوط فعرض عليهم لوط بناته فهن اطهر بدلا من هذا الخزي الفاحش للضيوف ، ولم يكن يعلم لوط بعد ان الضيوف ملائكة ..( قال لو أن لي بكم قوة أو آوي الى ركن شديد ، قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فأسر بأهلك بقطع من الليل .....ان موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب ) 

تمنى لوط ان تكون له قوة يبطش بالمعتدين او انه يلجأ الى مكان امين يحمي ضيوفه ، فاخبره الضيوف بأنهم ملائكة وان يخرج هو واهله في اواخر الليل وان موعد هلاك القوم هو الصبح والصبح قريب .

( فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود، مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد ) 

هكذا نهاية المنحرفين الضالين ، نهاية مخزية .. لقد جاءهم جبريل غاضبا فرفع القرية بجناحيه حتى جعل عاليها سافلها بعد أن أمطرهم حجرا من سجيل منضود ، انها عقوبتان في آن واحد لكبير جرمهم واتيانهم فاحشة اللواط جهارا بعد ان نزع ثوب الحياء منهم .

ان هذا النبي الصالح لوطا عانى من قومه ما عاناه فضجر منهم اذ لم يسمعوا له نصحا حتى تمنى ان يكون له ركن يأوي اليه ولكن الله نصره في آخر الأمر بعد ان اهلكهم بالعذاب الذي يستحقون .

ان السرد القرأني لقصة النبي لوط مع قومه سرد شديد الوقع على النفس لما فيه من تهديد ووعيد لقوم انحرفوا عن جادة الطريق ، ثم ان فيه لعبرة لمن يسلك هذا الطريق ليصيبه الخزي والهوان مع غضب من الله فيه لعنة وعذاب غير مردود .

🌹أسى الأمس🌹 هدى محمد

 أسى الأمسِ


للحزنِ صوتٌ كما الأجراسُ في أفقي

والعمر يعدو كما الأيَّامُ مُنطَلقي  


يجتاحني ومع الأوهامِ يغرقني

حتَّى نكصتُ على الأحلام من قلقي 

 

مــن ذكـريـاتي حكايا جئتُ أكتبها

من حرقتي دمعتي سالت عـلى الـحدقِ


أكبو على الحرفِ أشلاءً لـيحْمِلَنِي

عـبـر الـخـيال ويرميني الى حُرَقي 


هطلتُ كلِّيَ كـالأمـطـارِ مـوقـنـةً

أنِّـي أنـا الـبسمةُ الـملقاتُ فـي الـطرقِ


وكنت وحديْ و حبلُ الخوفِ يخنقني

من بعد بوحٍ كطوق الزهرِ في عنقِي


أعطيت من ألقي ياليلُ أمنيةً 

حتَّى غدوتُ كما النجماتِ في الغسقِ


فلا حظيتُ بحلمٍ كنتُ أحسَبُهُ

في لجَّةِ اليأسِ منجاتي مِنَ الغرقِ


أمشي وفكري شريدٌ لا أرى أملا

بين الضياعِ فلا عيشٌ مع القلقِ


أمسكت خصر يراعي كي أحرّرني 

وغايةُ الحرفِ أن يبكي على الورقِ


ماظنَّ قلبي بأنَّ الأمسَ غادرني 

فمن أسى الأمس كانت صرخة الحنقِ


١٥/٣/٢٠٢٣

هدى محمد

🌹متى الباب يفتح🌹 بشير سورة

 تقبلتُ آلامي وذا الشّوقُ يجرحُ


وكتّمتُ آهاتي فما عُدتُ أصدَحُ


وكفكفتُ دمعَ العينِ حتّى طمرتُهُ


وهدّأتُ مِن رَوْعِي، متى البابُ يُفتحُ


..........................................................

بقلم /بشير سورة

🌹حب الروح🌹 خالد زينات

 تتعلق الروح بروح أخرى 

فلا تستطيع أن تبتعد عنها أو تنساها 

التعلق بالروح أعمق من احساس التعود الذي ينتهى بمرور الوقت والايام، لكن التعلق بروح انسان اخر هو إحساس يفوق الحب بكثير هو شيء يشبه الإدمان، فحبك لروح شخص كفيل أن يلازمك طوال حياتك ؛ فلا هو حب الشكل.. ولا هو حب التعود الذي تمل منه أو ينتهي بمرور الزمن.

فعندما تحب روح أحد ليس سهلاً أن تراها في شخص آخر لان الروح دائما واحدة وليس لها بديل ؛ فتبقى قلوبنا تسافر عبر السماء حتى تصل لمن تحب، فتخبرهم بحنيننا اليهم

فحب العين رؤى فقط وحب القلب والروح باقي لايزول

 Khaled Zinet

🌹منزلة العلماء🌹 محمد يونس

 مَنْزِلَةُ العُلمَاءِ

الشاعر د. محمد يونس 


أشْكُر اللهَ سُبحانَه عَلى كُلِّ نَعمَائِه 

              والصّلاةُ عَلى رسُولِ اللهِ وأصحَابِه 

رَبُّنا الّذي أعْلى مَنزلةَ المُؤمِنينَ 

                 و بَيَّن اللهُ صِفَاتهُم بِكريْمِ خِطَابِه

رَفعَ اللهُ درَجَةَ العالِمِينَ وشأنَهم

                بِمَعانِي كتابِ اللهِ وحديثِ رَسُولِه

خَصّ المُسْتنبطِينَ مِن العُلماءِ العَبَاقرِ

              بِمَزيدِ الثِّقةِ وكَمالِ الإصَابَةِ و ثَوَابِه

العُلماءُ وَرثةُ الأنبِياءِ ومُحبُّو الأوْلِياءِ 

                  هُم يَدعُونَ النّاسَ إلى اللهِ ونَبيِّه

الأنبِيََاءُ لَمْ يُورِّثُوا دِينارًا ولادِرْهمًا

         وَورّثُوا العِلمَ لِمَن يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِه

نَومُ العَالِمِ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ الجَاهِل

             قالَ نبيُّنا صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَآلِه

فَضّلَ نًومَه عَلى عِبادةِ الجَاهِلِ

                 كرّمَه اللهُ جلَّ جَلالُه بِكُلَِ خَيْرَاتِه

أيُّها العُلمَاءُ اعْتصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ 

            ولاتَتفَرّقُوا بينَكم لكسب المَالِ وحُبِّه


       الأستاذ بقسم اللغة العربية والآداب 

          جامعة شيتاغونغ، بنغلاديش

🌹ماذا لو 🌹محمد بن محمد طرماح

 فَـمـَاذَا لَــوْ نَظَـرَتْ ذَاتَ جـَمـالٍ


ٍ أَيَنـْقـُص ْ تِلْكَ مـِنْ حُسـْنُ وَدَلالٍ


ٍ أَلَــمْ يَخْلُـقُ رَبـِّي الحُّـسنُ نـُورًا


 و نــُورُ العـَيْن ِ مـِنْ ذَاك َ الجـَمـال


ِ و لـَوْلَا ه لَــِمـا . أَبـْصـَرُت شـَيْئـًا 


وَمــَا أَدْرَكُـتْ مـَا مـَعـْنَى الكـَمـالِ 


فَـخُـذٌ مِـنْ نــُورِ نُــورًا لِلْهِـدَايَـةِ 


وَمِــن ذَات ِ الـدَّلّالِ حَسـَنُ وِصـالٍ


ابو امير درمحمد بن محمد طرماح

🌹أطلت كالهلال✍🏻 جاسم الطائي

 ( أطلّت كالهلال ) أطَلَّت كالهلالِ فكانَ عيدُ وقالت : هل أتى فصلٌ جديدُ بخيلٌ أنتَ والدنيا رُدودُ فما لي والهوى قدرٌ عنيدُ وما لي والمدادُ ...