رئيس مجلس الادارة صيب الجوهري مجلة ثقافيه شعريه أدبيه فنيه
الغادِر.....
وبعض الناس يُنكر كلَّ فَضلٍ...
وإن كانت جبالا دون داعي
يبالغ في الخيانة كل حين...
وإن وَفَّيتَ في كل المساعي
ويُنكر كلَّ عيش طاب يوما...
ويَنتقص المودة كالأفاعي
فمهما إن تراعيها بيوم...
ستَلدغكَ الحَقُودةُ في المَشاعِ
وتُعطيهم بلا سؤلٍ وقولٍ...
وتُعطيهم لِقُوتِكَ مِثل راعي
فما حفظوا جميلا في زمانٍ...
وما راعوا لحقٍ في نِزاعِ
وليس الناس في التحقيق نوعاً...
وحيدا في الأصالة والطباع
عبدالله البنداري
حنين الحروف
بقلمي يحيى حسين
النون نون نسوة
عشقتها من سوسة
والباء باء بادرت
بعشقها و كؤوسه
والياء ياء حنينها
ذكرى لقلبي تسوسه
واللام لام لوعتي
رحى لقلبي تدوسه
والهاء هاء هجرها
وللقلب معول فؤوسه
يحيى حسين القاهرة
17 أغسطس 2022
رجال على عرش الدلال
بقلم الأديب المصرى
د. طارق رضوان جمعة
سقياِ للماضى الجميل فقد كان الرجل يبذل جهود مضنية، لم يبخل بالمال او الوقت ربما يسعده الحظ فيرى ولو طرف ثوب حبيبته. فقد كانت المرأة شحيحة الظهور فى الشارع، درة مصونة وجوهرة مكنونة. كانت رؤيتها ولو لدقيقة حلم يراود الرجال، ورؤيتها مصدر للتباهى. وكان الرجل يسعى دائما أن يكون طيب السمعة. تلك السمعة الطيبة التى يرغب الرجل فى أن تكون رسوله إلى اذن حبيبته وأهلها، لينال رضاهم. وكان سبيل التواصل نادر ومغامرة انتحارية حين يلقى الشاب برساله فى شرفة بنت الجيران، أو يشير إليها من بعيد ، أو ربما يقف يتلصص فينظر من خلف الشيش، كل ذلك ليرى يدها وهى تروى الزهور، وفى النهاية لا يجد بد من إرسال الخاطبة ليفوز بها زوجة عفيفة. لم يكن هناك من سبيل للتقرب من المرأة سوى الزواج.
لكن مع مرور الوقت خدعناها تحت مسميات مغرية براقة مثل الحرية والحضارة والمساواة. فالتهمت الطعم بشراهة... ولما لا فالممنوع مرغوب. لم تكن تدرى أن بعض الرجال يريدوا بتلك الشعارات الزائفة أن يتنصلوا من مسؤولياتهم، فيلقوها على عاتق المرأة. لم تكن تدرى أن خلف هذا مخططات وأغراض خارحية غريبة على ثقافتنا. وخرجت المرأة لميدان العمل، وبرعت فى إظهار مفاتنها، املا فى الحصول على وظيفة مرموقة وراتب يفتخر به او رغبة فى شراء سيارة فارهة.
وبرغبتها أصبحت رؤيتها مجانا متاحة، وامتلأت أذانها بشعارات الحضارة الواهية بأنها فاتنة ولن يستقيم المجتمع بدون مشاركتها ومساواتها بالرجال. نست او تناست أنها السكن والرحمة. وبالتالى هدمت ما فى الرجل من سكن واحتواء ورحمة وقوامة لها.
وبروح البطلة المناضلة، أخذت دور الرجال وتركت لبعض الرجال دورها من اعمال منزلية ورعاية الأطفال. هنا تلاشت هيبة بعض الرجال، هنا فقدت المرأة عزتها وندرتها. وأصابت الرجال تخمة رؤية بعض النساء الكاسيات العاريات.
وتحت شعار زائف اخر نادى بعض الرجال باسم الحب حتى ينالوا مرادهم من الأنثى، ليتركوها فريسة الضياع، فلا هى عفيفة كما كانت ولا هى قادرة على الاكتفاء والارتقاء لنهاية سلم الرذيلة. ذلك لأنها ولأنه لم يعلموا عن أمر الحب شيء إلا اسمه المجرد من المشاعر.
ولكن ما الذى يمنع رجلا من تنفيذ وعده للمرأة بالزواج؟ لا شك أن بعض الرجال خبثاء يعشقون النساء فقط للهو. لكننا بصدد البعض الآخر من الرجال ممن يكثرون الخوف: الخوف من الضعف،
أستطيع السير !
يسترخي فوقي وأنا تحت
وطأته ثقيلٌ على تحتي
أجّلي طلعك يا فسيلة
إننّي متعب الحس وعادة الأحجار
قاسِِ لومها تَعِبُ
مشفوعاً أيا مُقبلاً بعدي أم لا ترى بُعدي ؟
كان للأمس غدٌ , للحب رقةٌ وشجن
للأُنس قُرىً ومُدن
مابالُكِ يا مسام الآن تندي , تذكُرى
حين كان يُنظّف الغُفرانُ جلدي
يا والدي لولاك ما أطاع الحُب وِلْدي
هكذا ما أرى إلاّ كما جئتُ فانِِ
على عَجَلِِ أو على مُكْثِ
ولا يزال قميصك يا أبا أبتي يستأجره
الرابضون لِدُّرة الخُلد منّي
إليك المُشتكى , هل صاغ هذا الشمع دمعي ؟
حصوناً واهية البناء
أم الواهون جمعي ؟
هل تحقق للهمس العندليب ؟
هل يضجُّ الماء بالضفادع ؟
هل للخُبز حظاً والحليب ؟
إليك المشتكى والقلب مشبوكٌ على
طرف هذا الكوكب الدوّار
حُلمي
ياساحة المُلك احفظي
وقتاً يمُرُ على وجه الحبيبة
يصطفي للفرح منّي
يصطفي للقرية الأُم الرؤوم
لُقيماتها التي هشَّمت على صخرة
الجود جوعي
تصون على رغم التوالي
طفلة في الليل تبكي
وكعادة الحُرَّاس لا تفي عهداً بالطفولة
ما رأفوا بالعجائز قد تناسوا تحت
زخّات النبيذ قُبَّعاتهم والسراويل
على رِبَّة الأرض تبول عليها
كلابهم الكُسالى
إليك المشتكى إليك الحنين , الرضا
والصورة الآن والجُدران مغروسةٌ
في الطمي والتمر والسعف الجميل
وفُرجةٌ تهبُ السماء لعيني
وصُحبةُ رُبّما ساورتها الظنون بقلبي
لكنّني أستطيع السير !
أستطيع أنْ أميز ال غير من ال غير
وأملك في المشاع سريراً
وعلى كثرة المعز \ القطط \ الكلاب
أنام قريراً أو أظل للصباح كسيراً
إذا طعنة الغدر مصقولٌ بأسها منّي
إلى بعضِِ ما اشتّد ساعدُها
إلاَّ على بعضي
فأيني في أناك أنا ؟!
فحجرُ والدتي وقلبك والدي
لولاكما ما حلّ قلبي سنا
فاسترخِ كما شئت فوقي
فَمن ذا الذي يحمل وطأة
الحُب عنّي ؟
أحمد الخليلي ....... مصر
سَرابُ الأماني
إنَّ الأماني إنْ تُوَاسِي حاضري
أََمْسِي خُطوبٌ وَدّتْ أَلاَّ تندثرْ
ما كَفّ قلبي عَنْ تَمَنٍّ عادةً
آمَالُ قلبي نارُ وُدٍّ تَستَعِرْ
لولاكِ آمالي لمَاتَ المُبتَغَى
غَيْثٌ بِذِي الأُفْقِ الّتي جادتْ مَطَرْ
إنّي اُنادِي مُؤْنِسا لا غارِما
يُسْلِي فؤادي مِثلَ اِبْنٍ يَستقرْ
ناجَى إلاهي آهةً قد ترتَقي
ليستْ خَلاصًا مُرتجًى مهما عَسُرْ
لَحنًا حزينا إذْ على صدري جَثا
رنّاتُ عودٍ مِن صَدى عَزف الوتر
حُزنٌ يَهُمُّ العُمرَ مارّا عارِجا
وجْدًا وفي نفْسي إيمانٌ مِن قَدَرْ
ما هَمَّ لومٌ أو أنينٌ يُشْتَكَى
والكونُ نورٌ مِن شُمُوسٍ أوْ قَمَرْ
حُبّ نقيّ في صُدور قد رُسِمْ
هَذي ترانيمُ الصباح المنتظَر
تروي لنا اسرار زهرٍ قد خَبِرْ
ألحانَ انغام بمَرجٍ إنْ خَضِر
سنا الفاعور /العراق
يا ليل لا تقبل و غيوم السماء ماطرة ..
اللون الأسود أتعب قلوبنا و الأحزان عامرة ..
أصبحنا للخير ننظر بشك و ننتظر أموراً قاهرة ..
نحن الإناث أصبح مستقبلنا في بيوت الأباطرة ..
محظيات و ليس لنا قرار في عالم تأكل الأم أولادها حتى لا تكون ساهرة ..
أما الذكور فقد أصابهم مس أو أفعال ساحرة ..
لم نعد نميز بين الذكر و الأنثى و يقال لنا أنها الحرية القادرة ..
فقد سمحوا للجميع أن يكونوا للجميع و القانون في صفهم منعاً لعقول غادرة ..
كيف تعمر هذه الأرض و الصديقين قد تزوجا بخلاف قوانين للحياة هم من حولها إلى نادرة ..
الصمت للطيور و الزهور للبحار و الجبال و الصوت فقط لأسلحة و أمراض غادرة ..
الآن فقط رفعت الأقلام و جفت الصحف لأن النهاية أصبحت قريبة حارة وليست باردة ..
فادي فؤاد الغزي
يوم ميلادي ...
زينب كاظم ....
اليوم أكملت العام الأول بعد العقد الرابع وهذا السن هو سن النضوج والوعي وأنا بالذات لم أنضج الا بعد أن تعرضت لحرارة التجارب والمحن وعصرتني الحياة فأخرجت كل في من طيب ،فأنا وبلا غرور كنت دوما كالشمس أضيء حياة أقماري أولادي وأضيء حياة كل من يعرفني معرفة صحيحة وعميقة ...وأجمل ما في حياتي كلها هو أني ولدت بمدينة الثائرين والأحرار مدينة كربلاء وتحديدا في أقرب مستشفى للأمام الحسين عليه السلام فكانت أول رائحة زكية شممتها رائحة ضريحه الطاهر وأول نور أنار قلبي ووجهي هو نوره عليه السلام فمنذ أبصرت عيناي باحة داري حب الحسين هويتي وشعاري فأنا زينب وأخذت من جبل الصبر زينب عليها السلام جزء من معاناة واحساس عميق ولباقة وصبر فصرت كربلائية المولد حسينية الفطرة زينبية الهوى ...
وكنت كلما أرادت الحياة دفني أدهشتها و أزهرت ورودا ندية شذية لأنها نسيت بأنني بذورا تزهر أينما دفنت بعد أن تسقى بدموعي العذبة ...
وكنت كلما أرادوا لي الغرق أدهشتهم بأني أنا البحر الذي يغرق ما حوله وكل أسرار الكون عندي ...
فالمصائب والضغوط صنعت مني موسوعة تلهم الكتاب كتابة الروايات من عيونها ...
ويقتبس المثقفين أقوال لسانها ...
فأنا الرقيقة التي أقرب ما يكون دموعها وأنا الحدية القاسية التي تحرق من يحاربها بسطورها واللبوة التي لا تملك مخالبا لكن تقتل من يعاديها بسطر وكلمتين ...
في ذكرى ميلادي أتمنى أن أظل قوية أظهر الحقائق وأثري المعلومات وأكون جديرة بأن أكون سلطة رابعة وقائدة مبادئ وأم وأخت وصديقة للجميع ...
