السبت، 31 مارس 2018

اِكليـلة الحُب .. بقلم الشاعر/ جميل الصويلح

كُل الـدلال وَ.شَـأنهُ مَقامُكِ حَواهُ
رَدٌَ الشبابَ في حُبـكِ! أوَجُ صِباهُ
وتااهَ الوجود بِفتونُكِ حِينَ غَوَاهُ
رِيَاضُ بَاسِمُكِ وَ.سَلسَبِيلهُ وَ.لمَاهُ
حُضُونُكِ سِحرُُ عَجِزَ اللسانُ لَغَاهُ
وَعيونُكِ شَوقُُ وَأنٌَىَ يُدرَكُ مَدَاهُ
اِكليـلة الحُب وَ شَـوقهُ وَسرايَاهُ
وَ زقزَقة الـرٌُوح وَ فَجـرهُ وَ نَدَاهُ
تَخَالَطَ عُمري بِعُمـرُكِ حَتىَ نَسَاهُ
قَلَمُ الزَمَان فَتَخَالَجَ بِكرِهُ وَمَسَاهُ
وَكُلمَا غَابَ قَمَري عَاوَدَ بَدرَا تَلاَهُ
فَإن عِشتُ ثَانِيةً! بِحُبكِ لاَ سِوَاهُ
https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29571317_767559233448818_9047932017262532111_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=v1%3AAeFNBuplExG9NlM5J71_GAoPi1lDoZaEEaZlPwyZOWA8WNy1uv3HhTfveMMAtTEyuILr5fHeSmUj9CMjoyEV35EXY-zW6_AcNpKcfOMvx9JhwQ&oh=8dcb3208739577447a25b2f2acdbeaf8&oe=5B689D8D

الأربعاء، 28 مارس 2018

بنادى عليك .. بقلم الشاعر الاستاذ على محمد ( الفيلسوف )

https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29594393_1855887304430648_6124021572992126152_n.jpg?_nc_cat=0&oh=731389cacbd8c73165e2496c72c032dc&oe=5B41C4D8

إبنكـــــم قــــــد سَـــــرَق .. بقلم الاستاذ الشاعر ابو منتظر السماوي

أشكــــو الهــــوى لله ربّ الفَلَـــــــــــــــقْ
أيـــــــا قُســــــاةٌ إبنكـــــــم قـــد سَـــــرَقْ
قلبــي , فهـــل أشكوه , هــــل لـــي بحقْ
فالذكـــر للسرّاق جهــــــــراً نَطَــــــــــقْ
تُقَطَّع الأيـــــــدي لعبــــــــدٍ أبَــــــــــــقْ
،،،،،،،،،، إذْ كانَ لـــــــي الخادم منـــــــــذ الصِغَرْ
،،،،،،،،،، عَطفاً أعاملــــه , فكـــــــانَ الأبَــــــــــرْ
رَبَيتـــه منـــذ الصِبأ , شَـــبَّ , عَـــــقْ
إذ صـــار يَرمينــــي سهام الحَـــــــــدَقْ
لا أمَّنـــــي التحنان , لا القلـــــــب رَقْ
سبحــــان مَــــن سَـــــوّاه مَن قد خَلَـــقْ
أُحفيـــه وِدّاً , لا رعى , لا صَــــــــدَقْ
،،،،،،،،،، مِـــــــن كيـــــده ربّــــــــاه أيــــــن المفرْ
،،،،،،،،،، والعشــــــق معهـــــودٌ لكــــــل البشــــرْ
قلــــبٌ لـــــه ممتليءٌ بالحَنَـــــــــــــــقْ
أقسَمـــــتُ أنْ أحببتــــه , ما وَثَــــــــقْ
أهـــوى جريئـــاً في الهوى قد بَصـــقْ
أورى فــــؤادي جَـــدَّ فيـــه الحُــــــرَقْ
لا شــــذوَ حُــــزتُ منـه لا مِــــن عَبَقْ
،،،،،،،،،، تَتــــرى سهــــام الغَيـــــــظ لـــي كالمطرْ
،،،،،،،،،، قُـــــل لــــي أهَـــــل للعشــق مِن مُدَّكــــرْ
مــــا فــــي فؤادي مِــــن غُبارٍ يُشَــــقْ
ذِكــــــراه نيـــــرانٌ تُغـــــــــذي الأرقْ
بالكيـــــد يَزهــــــو إذ بكيـــدٍ حَــــــذَقْ
لــــم يَــــرعَ قلبـــي مُــــذْ رآهُ خَفَـــــقْ
أجـــراس حُــبٍّ مُعلنـــــاً فيــــــــه دَقْ
،،،،،،،،،، فلتسمــــــع النــــاي وضـــــــرب الوتَــرْ
،،،،،،،،،، والعــــود والقيثــــار وقــــــت السَحَــــــرْ
حُبّـــي لسُـــــرّاق الفـــــــؤاد انبثـــــقْ
مِــن جـوف قلبــــي , إي وربّ الشَفَقْ
فيكم , بكمْ , ذا خافقـــــي قـــد عَلَـــقْ
واليـــوم بـــي تَحـــدون للمُفتَـــــــــرقْ
بالصَـــدّ ثاوٍ قــــد غَــــدا واحتَـــــــرَقْ
،،،،،،،،،، تَنحــــون فيـــــه كــــي يُـــــوارى الحُفَرْ
،،،،،،،،،، إذ ما رعيتــــمْ ودّهُ فـــــــي الصِغَـــــــــرْ
عهــــداً فــــؤاد الصَـــبّ لا يُختَــــرَقْ
فالحــــبّ والآمـــال فيــــه غَــــــــدَقْ
يَبْيَضّ أصفـى مــــن بياض الــــورقْ
إنْ رامــــهُ العاذل فـــــــوراً بَــــــرَقْ
بالرعــــد يكديــــــه كجــــرمٍ صَعَــقْ
،،،،،،،،،، يُرديـــــه ثاوٍ فـــــــي مهـــــاوي سَقَــــــرْ
،،،،،،،،،، يُصلـــــى بنـــــــارٍ عِبــــــــرةً يُعتَبَـــــــرْ

انتظار .. المبدعة سارة سالم

في ليل بارد يخيم عليه الضباب
كأنفاس مضطربة تعكس مابها علي مرآه
لا أري انعكاس صورتي
بل اشعر بأنعكاس اوجاعي ...
شئ ما ... اختفي من ملامحي
ربما عنفوان الموج في عيني
او ربما هروب قواميس الشعور
فتلاشت احلامي ...
انتظرك ...
كشلال ينتشلني من الغرق !
حتي تتدفق روحي الراكده
لتعيد ترتيب الأشياء بداخلي
وتلملم اشلائي ...
ايها العابر الساكن بداخلي
القي عليّ السلام في صمت
اخبرني انك مازلت هنا
كي اقدس حدسي
لأعزف سيمفونية اليقين بأحساسي ...
دعني اهرب مني إليك
اغادر ضجيج الواقع
كي اتنفس من جديد
ليهدأ بين يديك خوف وجداني ...

 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29570356_565761843794893_912016888082715555_n.jpg?oh=478bf4299fd474f64b84bed5b7e85aa1&oe=5B3C8A4B

_ذبول الورد_ يقلم الشاعر المبدع (حمزة عبد الجليل)

يَا سَائِرًا بَينَ قَوَفِي المَدْحِ وَ الغَزَلِ
وَمَنْ غَاصَ فِي شِعْرِ الجِيدِ وَ القُبَلِ
هِبّْ لِي حُرُوفًا لَعَل الحَرْفَ يُقْنِعُهَا
وَ تَاْتِـينِي مَلِيحَةَ المَبْسَمِ عَلَى عَجَلِ
أَيَامِيَا سُودٌ وَمَا طَاقَ القَلْبُ يَحْمِلُهَا
وَلَيَاليَا قَدْ تَرَّصَعَتْ بالحُزْنِ وَالمَلَلِ
أَبِيتُ عَلَى لَظَى غَيْظٍ كُـلّمَا أذْكُرُهَا
أَبْـكِي وَ يُعِيقُ الشَيْبُ سَـيُولَ المُقَلِ
تَعَدَّيْتُ الرُّشْدَ وَ الدُمُوعَ لا أذْرِفُهَا
إِلاَ مِنْ غُبْنٍ قَـدْ يُصَابُ الخَدُّ بِالبَلَلِ
تَظُنُّ وُرُودِي أَنّهُ مْنْ بُخْـلٍ أُهْـمِلُهَا
وَمَا هُوَ إلاَمِنْ قَسْوَةِ الأَقْدَارِ وَالعِلَلِ
فَـمَدّتِ الجـيدَ لِـسَاقٍ قَـدْ لاَ يَرْحَمُهَا
وَالعِنَادُ كَبّلَنِي كَأنِّي مُصَاب بِالشَلَلِ
خَوْفِي إِنْ هُوَ السَاقِي مَا قَدّرَغِنْجَهَا
وَ سَقَهَا حِمَمَ الأسَى بَدَلاَ مِنِ الزُلَلِ
تَبًّا لَهُ فُـؤَدِي يَاْبَى عَـلَيّا أَنْ يَلْفُظَهَا
كَأنّ لاَ يَقِرُّ بالهَزِيمَةِ وَعَيْشَ الفَشَلِ
هَذِهِ جِرَاحٌ وَالرَحْمَنُ وَحْدَهُ يَعْلَمُهَا
هَزَّت أعْمِدَة الرَّجاءِ وَ كَائِزَ الأَمَلِ
طِبَاعُ الأُسُودِ مِنْ خَيْرَ قَوْمٍ وَرِثْتُهَا
أَبِيعُ مَنْ بَاعَنِي وَ إِنْ رُمِيتُ بِالخَبَلِ
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29543074_192839644827307_6636163798612336628_n.jpg?_nc_cat=0&oh=b18496cff1a52a2267a1c298f9394648&oe=5B3C4359

غنى_النّاسِ_أفقرُهم .. بقلم المبدع شاهد على العصر

''.. الرّجُل المثالي في هذا العالم ، هو صاحبُ المالِ لا غيره ، وسيمٌ و إن كان من سُلالةِ الضفادع ، حديثهُ عذبٌ و إن كانَ لا ينطقُ غير البذاءةِ و الشّتائم ، في صمتهِ هيبةٌ ووقارَ و إن كانَ تكبُرًا ، ضحكتهُ نغمةٌ هادئة ، و إن كانت قهقهةً توقظُ النّيام ، و تُزعجُ سُباتهم ، ياه على رأي المثل ( كله على بعضه حلو) ، دع عنك الأوصافَ الرّنانة ، فـ للنقودِ قُدرةٌ عجيبة لتحويل الثمالة و المِثلية إلى مِثالية ، من أجل هذا بدل الناسُ دينهم و قلوبَ محبيهم من الفقراء و المُستضعفين ، بدلوا أفكارهم و مبادئهم بحفنة من الدراهم المعدودات ، مثاليةٌ للبيع فهل من مشتري ، وما أكثر الطلب على الأشياء التي أغلى قيمها أنها تُقاسُ بالمال ، و في أطرافِ السّوق ما أغلى من المال ومن أربابِ المال ، نوادرٌ لا تُقاسُ بالمالِ مهما تعاظم ، قلوبُ الصادقين ، و أفكارُ المهمومين ، و أصواتُ المحزونين ، وضحكاتُ البُسطاء ، ولكن هيهات هيهات أن تجد من يلتفت لها ، إنها لا تدخلُ في معاجمِ المثاليات المادية ، إنها أمورٌ تتعلقُ بالروح ، و لا وُجودَ لمن يفقهُ الأرواح في ظل تفشي الأجسام و الأجساد. مسكينٌ ذلك الذي لا يملك غيرَ المال ، لن يصادف في حياته سوى من يحتاجون المال ولا غيرَ المال ، و لن يُصبح لمثاليتهِ أي معنى بمجرد أن يأخذوا ما يحتاجونهُ من مثاليته .. ''
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29571343_427721634334143_5275169077680318643_n.jpg?_nc_cat=0&oh=358e4c43d8413acd48a2816f87fd1d1d&oe=5B7051EA

الاثنين، 26 مارس 2018

خلسة اللقاء .. بمداد رفيف الحرف

بلا وعيٍ ولا إدراكَ
امتزجنا...
فعزفنا لحناً عذباً شجي
يُثمِلُ الأفئدة...
ويمحو سطورَ الزمنِ المريِر
من دفاترِ الجسدِ الذبيحِ
المصلوبِ على مشانقِ الفناءْ
ويخطُ أول حرفٍ لروحٍ
ترجو الخلود تبغى اللقاءْ
فرسمنا لوحةَ حُبٍّ
لوحةَ عِشقٍ ألوانها الرجاء
فجاءَ الليلُ يدعونا.....
فأقمنا الأماسي
ننثرُ الكلماتِ كالنجمات
ونمتطى صهوةَ الحروف
بلا قوافٍ ولا أوزانْ
وما بين نورٍ وعتمٍ
اختلسنا.......
عناقاً شغوفاً حميم
أودى العقولَ للجنون
وصارَ نبض كِلانا فنونْ.
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29542714_206685120090866_1799299193036491793_n.jpg?_nc_cat=0&oh=f27a356a95bcbb5c9b428fbe98ff2bb5&oe=5B7268AF

من وحي الأرق_(ح.عبد الجليل).

وَمَا لِي إذَا خَلَدَ الخَلْقُ
إلَى المَضَاجِعِ
خَلَدْتُ أَناَ إلَى حُضْنِ
الأَسَى وَالمَوَاجِعِ
فَأَبِيتُ عَلَى لَظَى شَوْقٍ
كَمَا شَاءَ يُقَلّبُنِي
كَأّنَهُ بِي مَسٌّ وَمُعَافى
كُنْتُ فِي الوَاقِعِ
يَنْصَهِرُ جَبِيني
كَالمَعْلُولِ بِدَاءِ الحُمَى
وَصَقِيعٌ كَسَا البَاقِي
مِنِ كُـلّ المَوَاضِعِ
تَغْزُنِي ذِكْرَاهَا بِالأَسْرَبِ
مِنْ كُلِّ جَانِبٍ
وَ يَلْسَعُنِي هَمِسُهَا إِنِ
إرْتَطَمَ بِالـمَسَامِع
وَتَنَامُ أُمُّ شَمْسٍ يَا لَهْفَ
نَفْسي مَا عَلِمَتْ
أَنَّ الـشَيْبَ يَحُولُ دُونَ
سُيُـولِ الـمَدَامِعِ
وَأَنَّ الوِقَـارَ يُلَـمِـلِمُ
الـدَمْعَ كَيْ لاَ يَعْلَمَهُ
مَنْ لَمْ يَذُقْ مُرّ الهَوَى
إلاَ فِي المَرَاِجِعِ
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29542601_192008294910442_3937161082213841435_n.jpg?_nc_cat=0&oh=67c2e963974376f0e71061ea94f17f39&oe=5B3086A6

ياطيب القلب .. بمداد الاستاذ عبد السلام الخليل

ياطيب القلب لا تتعجب ؟؟!!
إن قلت لك ان القريب هو
الذي طعنني بخنجره المسموم
وقتلني منذ عشرات السنين
طعنني من قبل ان يطعنك ويقتلك
ولتعلم ايها القريب الحقيقي الأصيل
ليس دائما يكون القريب قريبا
لقد أمضيت عمري وأنا اعتبره
القريب الوفي كلما اقترب منه
يبتعد عني حتى أصبحت المسافة
بيننا كما بين السماء والأرض
حتما لن استجديه فانا ابن بلاد الأنبياء
محصن بالكرامة ... بالكبرياء
يا ايها القريب البعيد ؟؟!!
لن أذل لك أو لغيرك
ولو أصبحت قريبا مني بسكنك
أو بجسدك فستبقى بعيدا عني
ولن نقترب من بعضنا فعلا
إلا إذا عدلت من مسارك
وأخلصت لبلادي وبلادك
عندها تصبح الأخ والحبيب والقريب
أما أنت يا غاصب بلادي
فمن كثرة الملاحم لم اعد
استطيع ان أحصي الملاحم
ومهما طغيت وتجبرت أو لو انك
لو انك سلخت جلدي عن عظمي
وقطعت من لحمي قطعا
وعصرت دمي وسقيته للفئران
ولو انك طحنت عظامي بمطاحنك
ولو ركبت اكبر خيلك
وحتى لو أعدمت كل عائلتي
أمام ناظري فلن أتنازل لك عن وطني
فلسطين بلادي ولدُ فيها أجدادي
لن أتخلى لك عنها حتى لو ...؟؟

السبت، 24 مارس 2018

كلّ_إناءِ_بما_فيه_ِينضّح .. بقلم المبدع شاهد على العصر

"..أنا هديةٌ في حياةِ البعضِ ، و عقوبةٌ لبعضهم ، و إبتلاءٌ لآخرينَ و جائزةٌ لمن تلاهُم ، أنا سعادةُ أفرادٍ و نكدُّ غيرِهم ، أنا شروقٌ بعينٍ و غروبٌ بأُختها ، أنا سماءٌ صافية بها نجومٌ ، أنا الغمامُ الأسودُ و شبحُ الغيوم ، أنا الليلُ الحزينُ ، أنا الصباحُ السعيد ، أنا القريبُ لقومٍ و لأقوامٍ آخرينَ البعيدُ ، أنا ربُّ البيتُ و صاحبها ، أنا المُهاجرُ الشريد ، يراني كلٌّ حسبَ ظنّه فإن حَسُنَ حسنتُ و طابت خِصالي و إن ساءَ صرتُ المنبوذ الملعون ، لا تسألني بعد هذا من أنا ؟ أنا ما أنا و للنّاسِ ما يظنون ، أنا الماءُ آخذُ شكلَ الإناءِ ، لا ذنبَ لي بآنيةٍ كيفمَا أرادوا شكلوها ، و كلمّا أرادوا يُحطمون .. " 
 https://scontent.fbgt1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29541929_426227451150228_2197965775796375723_n.jpg?_nc_cat=0&oh=09afc03880285d84b7165c8cfbe63610&oe=5B2D29BA

الجمعة، 23 مارس 2018

كُنْ..وسَأَكُونُ .. بقلم الشاعرة المبدعة منية محمد

كُنْ..وسَأَكُونُ
كُنْ عَاصِفَةً هَوْجَاء
تَخْتَرِقُ أَغْوَارَ الرُّوح
تُزَلْزِلُ ثَنَايَا القَصِيد
فَتَتَنَاثَرُ الحُرُوف
تَتَلَمّسُ خُطَى الخَيَال
وَحُلْمًا جَمِيلًا تَكْتُبُك
وَسَأَكُونُ حَمَامَةَ سَلَامٍ بَيْضَاء
تَعْتَلِي أَْْعْلَى السُّفُوح
فِي مَنَامِي أَرَاهَا
تَسْكُنُ الأُفقَ البَعِيد
وَمِنْ دَاخِل تِلْكَ الكُهُوف
تَشْدُو وَتُطْرِبُكَ
كُنْ بَدْرَ الدُّجَى
عَانِقْ السَّمَاء
أَنِرْ سَرَادِيبَ الظَّلَام
دَعِ الضِّيَاء يَحِلُّ
مَعَ الفَجْر الوَلِيد
وَفِي عَيْنَيْ الهَوَى يَرْسُمُك
وَسَأَكُونُ تَرْنِيمَةَ عِشْقٍ
آتِيكَ مِنْ مَتَاهَاتِ الفَضَاء
أَتَسَلَّلُ مَعَ كُلِّ شَادٍ عَنِيد
كَرِيشَةٍ أَنْظُمُ فِيكَ القَوَافِي
وَأَمْضِي بَيْنَ السُّطُور
أَتَلَاشَى كَصَوْتٍ هَتُوف
مِنْ خَلْفَ المَدَائِنِ
يُدَغْدِغُ مَسْمَعَك
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29542248_134495507385194_4048130044970675279_n.jpg?_nc_cat=0&oh=1414badfc1aaea36cb70558145ef38d3&oe=5B2D1D9C

همسات .. بقلم الاستاذ عبد السلام الخليلي


كيف أقترب منكِ يا قدس وأنا محاط بتماسيح العرب
بصاتيرهم فوق رقبتي وسلاحهم مصوب نحو صدري
ورأسي
قولي لي يا قدس كيف أقترب منك وقد أغلقت كل حدود العرب في وجهي
انتم ايها العرب انتم جميعا قد أهدرتم دمي وضيعتم بلادي انتم الذين تمنعونني من القدوم إليها انتم اولا وأخيرا
وإنني أقسم باللَّه العظيم لأطهرن بلادي بدمي وبروحي وبجسدي
وأنت أيتها الجميلة قريبا سيلعب أبنائي على ترابك وفي بحرك ويعبدون الله في امن وأمان

وأقول للقدس : سامحيني يا حبيبتي فأنا لا أستحق عطفك ولا حنانك ولا حتى عطاؤك الذي أعطيتني منه الكثير .....
أما أنا فقد كنت بخيلا
وإنني أرضى بالذل أمامك .... أحني رأسي احتراما .... أدوس على كبريائي من اجل عيونك الجميلة ...

ولتعلمي أنه ليس لي سوى اللَّه ثم أنت يوم مماتي عندما أرتمي بين أحضانك
فتحضنيني وتضيئين قبري بنورك الملائكي
*****
لا تحمر وجنتك يا قدس خجلا ... لم يعد لون احمر في وجه العربي

ولا تصدقي الشعراء فإنهم يكذبون وهم يكتبون فقط بأقلامهم
ليدغدغوا مشاعرنا ومشاعرك فكيف ترحل عيوني إليك كل يوم ؟؟!!
يا قدس والسماء مغطاة بالغيوم عيوني لن ترحل إليك كل يوم ؟؟!! لأنها أصلا وجدت فيك ولن ترحل عنك أبدا
يا قدس أنت الإيمان والعطاء بل أنت هبة
من اللَّه أنت أرض الأنبياء ومسرى رسول اللَّه

محمد صلى اللَّه علية وسلم
ورغم كيد اليهود وشعوذتهم التي يريدوا من خلالها قلب الحقائق فلن يفلحوا بإذن الله تعالى

يا قدس لا تستنجدي بهم فهم ألمك وألم أطفالك واهلك ؟؟!!
منذ قرن وأنت يا قدس يا حنونتي تستصرخي فلا احد منهم يستجيب لصراخ ألامك
أنتِ للأنبياء وللسلام أنت أولى القبلتين هكذا أرادك الله تعالى وهكذا تكونين وستبقين كما أراد الله تعالى

يا قدس أنتِ التي تنبضين بشراييني فإذا ما مت
فضميني في حضنك الحنون
يا قدسي ويا كل وطني يوم من الأيام أغلقت وللأبد سجل انتسابي
وانسحبت كي أستريح
من الذين صدعوا دماغي ولكي أتفرغ لمحبوبتي ؟؟!!
جاء يوم سمعت صدى صوتك وكان يومها
برد وشتاء والرياح كانت تزمجر فشعرت
فعلا انه زلزالي....
يتبع بإذن الله تعالى .........

الأربعاء، 21 مارس 2018

سؤال ... بقلم صيب الجوهري

https://scontent.fbgt1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29511369_1967972970197364_1451006369686618112_n.jpg?_nc_cat=0&oh=961ae8c892e2a4af6adff2207c147185&oe=5B287617

لمحــة موجــزة ,, بقلم الشاعرة عزيزة مكرود

أناشـدك بالله أن تـقـف إنحـياديـا و مـُراقـبـا
تحـركات و تصـرّف الكبـار بقــدوم و رواح
شـبيـهاتـهــا فـي اعـتـقــادي و رُبّـمـا فـاقــت
نشـاطـات الأطفــال عـنـد لعـبــهــم المُبــاح
هـذا يـركــض بـسعـيــه مســابـقــا الرّيـــاح
ذاك متربّـص على عـتبات اللّيـل و الصّبـاح
كـما قـد تجـد مغـامــرا مـروّضــا للأشـبــاح
فـيهـم متتبع لخطا غريمه بتمعـن ومصبـاح
هـذه بعــبـارات البـوح لا يـبـرحـهـا النــواح
آخـر سـلّ سيـفـه رغـبة في سطـوة للنّجـاح
ذلـك يبرز قـدرات مهاراتـه كطيـر صــدّاح
فـمختـال متبـاه بيـن الغـوانـي فـي انشــراح
منافـق ينادي في الجمـع حيّ عـلى الفلاح
و مهازل ملأت أجـواءنـا فـي نهـار وضّـاح
ظـواهـرغـريبـة الطّراز بين ناكـر و مـدّاح
تلـك حركات ثمالـى صبت سموما بالأقـداح
لا ننسى مجـبورين من غاب رُشــد وعـيــه
ظـلّ مقصـوده و تمسّـك بعـيــش ســوّاح
البعـض يختـفـي وراء مخابـئ من زجــاج
مرتبـكــا يخـشــى عليهـا تسـديـد الـرّمـاح
بـفوضى عارمة عـمّـت أرجاءنا والبطـاح
غـزى حياتنـا إحساس اللاّأمان و اللاّارتياح
...........
https://scontent.fbgt1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29496728_394789834326232_5877687068648615196_n.jpg?_nc_cat=0&oh=78c2440b62d572a132b0bfb7d3ad1ae6&oe=5B2CC0E2

الثلاثاء، 20 مارس 2018

لا عتاب .. بقلم الشاعرة ايمان خولي

لا عتاب
لا عتاب ولا لوم
من بعد دا اليوم
اللي خنت فيه قلبي
بقيت من حبي محروم
اسكت بطل اسيه
كفايه غدرت بيا
خسارة فيك يا اسى
دمعه من دموع عنيا
لا عمري هحن ليك
ولا قلبي يدق ليك
روح الله يخليك
كفاية بقى اوهام
بيني وبينك سد
يا بايع حبي بجد
انت خلاص هنت
ووقفت دموع عنيا
لاعتاب ولا لوم
من بعد دا اليوم
اللي خنت فيه قلبي
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29473100_2022862247996115_1277216569311662624_n.jpg?_nc_cat=0&oh=ce21c5be170a89219ef8130786611997&oe=5B3C9F5E

الاثنين، 19 مارس 2018

عودة ام هجران .. بقلم صيب الجوهري

https://scontent.fbgt1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29387027_1966954153632579_8296918582898458624_n.jpg?oh=8f1fc923dd7f17c2420855fb28d7b08d&oe=5B310B39

كلمة حق .. بقلم الكاتب المبدع شاهد على العصر

''.. إن الصّمتَ في ظّل طُغيانِ الطّغاة ، يُعدُ جَريمةً تضاهي جريمةَ الطُغيانِ بل تتعداهَا خُطورة ، فهو يَجعلُك ترتدي ثوبَ المُتهِمِ و الضّحيةِ في آنٍ واحِد ، مُتهمٌ بجُنحةِ قتلِ الحَق عمدًا أو عن طريقِ الخطأ، و ضحية لأنك من ذّوي الحقِ و أهلهِ و أقاربه ، وحاشّيتهِ أجمعين ، و يُشكلُ هذا الصمتُ أعقدَ درجاتِ التقاضِي و أغمضها ، حيثُ لن يكُون حُكمهُ في صالحِ المُدعِي ولا المُدعى عليه ، فالجوارحُ المُستنطقات يومَ الحِساب ، لن يهدأ لهَا بالٌ ، و إن سكنت جُثثا لا يُنتظرُ ضّرها ولا نفعُها ، بالمقابِل ؛ رغمَ أن عقلك لهُ سُلطةٌ على أيديك ليُبقيها مكتوفةً لا يُحلُ رِباطُها إلـّا للتصفيق ، وعلى لسانك ليبقيهِ حبيسَ فاهٍ ولا تُحلُ عقدتهُ إلـّا للدندنّةِ أو تمجيدِ الطاغوت ، فإنهُ لن يكونُ لهُ سلطانٌ على قلبك ليُنكرَ مُنكرًا ، وذاكَ أضعفُ الـإيمانِ و أقواهُ في ذاتِ الزمانِ ، أضعفُ الإيمانِ أفعالا و أقواهُ إستعمالا ، على صعيدِ الأفعالِ يتلاشى دورُ القلبِ بإعتبارهِ عضلةً تحوي ضميرًا دونَ حولٍ ولا قُوة ، لكن عندَ المؤمن الصادق ، فالقلبُ أقوى العضلاتِ و أشدها على الظالمين ، فكيفَ بوعاءٍ يعمُرهُ الإيمان بجبروت اللهِ و عظمته أن يقبلَ صنيعَ من إتخذوا من أنفسهم أربابا دونَ الله ، سيُحركُ ذاك القلب باقي الجوارحِ أدناها و أقصاها ، لتلفظ بيانَ الحقِ الصّارخ ولو على فراشِ المنايا ، و كلمةِ الحق إن نُطقت ، فهيّ لا تندثر ، ستترددُ في الزوايا والحنايا ، إلى أن تجد من يعتنِقُها و يؤمنُ بها ، بعدها يهونُ كل صعب ، ستصبحُ هاتهِ الكلمةُ دستورَ الضّعفاء و المُستضعفين ، وستكونَ لهُم ، القضيةَ و القاضي ، و المُحامي ، وحتى الحِكمةَ والمَحكمة ، ولا تثريبَ إلّـا على الظالمين ، من ذا سيُفكرُ في التقاضي ، إن كانَ خصمهُ القاضي ، من ذا سيهزمُ الحق .. ''

الخطى .. بقلم صيب الجوهري

https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29426011_1966401790354482_7121819885809696768_n.jpg?oh=2319266e55485db7f5d839b40e3c0fa1&oe=5B3CC3E2

قصة قصيرة / أحلام .. بقلم الشعر والكاتب الاستاذ علي محمد علي

توجه أحمد إلى محطة القطار فهناك كان على موعد للقاء حبيبته أحلام وأسرع الخطىوأخذ يلتفت يميناً ويساراً وأصوات القطارات تعلو وصوت الناس التى تزايدت من حوله تتعالى وبدأ الزحام يزداد وهو لا يزال يبحث عنها وعقد العزم واتجه إلى شباك التذاكر ووقف فى طابور طويل ليقطع تذكرتين وحينما وصل أخيراً تنبه لأن هذا الشباك ليس المطلوب فاعتذرللموظف وراح يبحث عن الشباك المطلوب الخاص بمدينة أسوان وفجأة سمع صوتاً مميزاً ينادي عليه
أحمد .. أحمد .. نظر خلفه كانت أحلام وقد حملت على كتفيها حقيبة ملابس رياضية فأخذها من يدها وأسرع للشباك الخاص ب مدينة أسوان ودقائق قليلة واشترى تذاكر القطار واتجه بسرعة وهو ينظر حوله فى ترقب فلقد إقترب موعد إقلاع القطار ووصلا سويا للقطار ودخل أحمد وأحلام إلى غرفة النوم بالقطار كان قد إشترى تذاكر بغرفة نوم لطول الوقت والمسافة وبعد أن أغلق الباب سألها أحمد : هل شاهدك أى شخص ؟؟ ردت عليه بسرعة : لا يا أحمد تنفس الصعداء ونظر إليها وهى تكمل كلامها لقد خرجت من البيت والكل نيام يا أحمد ولكن لا أدرى ماذا سنفعل بعد أن نهرب سوياً ونذهب إلى مكان بعيد يا أحمد ؟ رد أحمد أنت الآن تسألين!! كيف أبتعد عنك واتركك تتزوجى برجل أكبر منك بثلاثين عام فكيف لى بعد هذا الحب أن يأخذك غيرى سنتزوج يا أحلام هناك وسنقضى بعض الوقت وبعدها سنعود ونضع الجميع أمام الأمر الواقع نظرت إليه فى حنان وقبل أن تتكلم سمعت طرقات على الباب فسأل أحمد من بالخارج ؟؟ لم يتلق جواباً فكرر السؤال وفتح الباب وكانت المفاجأةعلى باب الغرفة كان والد أحلام والرجل الذى ستتزوج منه وبعض رجال الأمن فوقع قلبه بين قدميه وقبل أن ينطق بحرف واحد أمسك به الأمن وأقتادوه خارج الغرفة وصرخت أحلام فيهم وتعالى صوت أحمد لا .. لا . . لا .. لن أتركها لن أتركك يا أحلام .. لن أترك أحلام ..
فجأة استيقظ أحمد من نومه كان كابوس لعين نظر حوله كانت أحلام زوجته بجواره ترقد فى هدوء وسكينة فابتسم أحمد ثم تنفس الصعداء و أكمل النوم
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29356828_1847904155228963_7012806533436145664_n.jpg?oh=626084d87eab63dd8576ae6ed9ab928d&oe=5B3B1953

الخميس، 15 مارس 2018

الليل بقلم الشاعر / على محمد


الليل 
داعب الليل أجفانى 
يا ليلى عشقك نادانى
أكتب أشعارى وأنظمها 
فتُطفئ لوعة أحزانى 
ماعاد سواكِ يلازمنى
من بين جميع الأقرانٍ
الحب لأجلك غاليتى 
أصبحت وريدى وشريانى 
يا ضوء العين ونبض
القلب سواكِ أعانى 
أشتاق كثيراً وأناجى
طيفك كى يسعد وجدانى 
الروح بقربك تسمو
حصنى أنتٍ وأمانى 
أمضيت جوارك عمرى
معشوقة قلبى وربانى 
الحين أريدك قربى
نبض حياتى وزمانى ..
بقلم الشاعر / على محمد( الفيلسوف)

اهواك يا قمر الزمان بقلم الشاعر خالد عثمان.

اهواك يا قمر الزمان
يا روح مناى البشتهيك
سافرت حد الأمنيات
ورجعت بى شوق السنين
الكاتمو جواى العليك
اهواك نسمة شفيفة جاية
جاية تتحدى الزمان
انو غيرك أبقى ذكرى
وفيها خاصمت المكان
شفت فيك أجمل عواصم
وتهت فيك لمن قريت
أحلام شبابك
جاية في آخر المواسم
وانت في عينى ومضة
ديمة فى عينى باسمة
انت فى قلب المشاعر
جوة ساكنة بالف خاطر
كل خاطر ليهو غنوة
داير يسافر يبقى باكر
شان يقرب للمسافة
ويبقى همنا في الكتابة
لأنو حرفك فينا فجر
كل أنواع الرتابة
غايتو ما أظن أهوى غيرك
أهوى ذاتك فينى غاية
وراحة للهجر المعاى
أهوى ذاتك كلمة تفضح
عن مشاعرى وعن هواى
كلمة فى صمتك بقولا
حتى لو كانت نهاية
حتى لو كانت نهاية
خالد عثمان..

حب كاذب بقلم الشاعر حسان ألأمين

حب كاذب
أحببت فيها البساطة
في كل شيء
و صيتها على صحف
الحب انتشرت

كانت فائقة الجمال
الكل يسعى إليها
و إن قوارب الحب
على ضفافها تكسرت

أحببتها و اوهمتني بحب
كاذب
و ما أن صارحتها 
عني تهربت

و تعلم أن قصة حبي لها
علم بها الجميع
و على مجالس الغرام
سُرِّبت

فلا تلوموها ان طغت
وتكبرت
فأنها ما تتركني
إلا و دمائي جرت

و حين مشت على جثتي
كأنها بريئة من دمي
وتبخترت

تقص في مجالسها 
عن قصة لاعلاقة لي بها
وتعنيني بها وتجبرت

يا قاتلتي تعسا لك
على الوفاء قد عاهدتني
وزرعت اشجار الغدر
واينعت واثمرت

كم سعيت للقاء
وتقربت أليك
تدخل الحاسدون
وحياتنا تدهورت

عيشي حياتك فأنت حواء
وألكل يتقرب أليك
وشيئا فشيئا
ستجدين حياتك بدوني
تغيرت

وأدم يدور الكون
يبحث عن صدر حنين
وإن لم يجد
فترى حياته بلاها
قد تكسرت

لعل الله 
يقتص لي منك 
في حياتك
وفي مماتك ارى حياتي
قد تكون ازهرت

أنا لا أحقد بل أشفق عليك
لأنك بقيتِ في مكانك
و ألحياة تطورت

فالرحيل الى عالم أخر
أصفى ألي
لأن رب السماءسينصر
لمن في الحياة روحه
تقهقرت

في عالم عدل لا تكبرا به
وبأمر من ربنا ألكبير
نرى روحنا من العذاب
صفت وتحررت
حسان ألأمين

أميرة الدهاء بقلم الشاعر حسان ألأمين

أميرة الدهاء
ايا ايها القلب المعذب
الى متى تتحمل العناء

أنينك طرب به المعذبون
و لا زلت تستمر بالغناء

أ بعد كلمات الحب تتجاهلني
و ترمي به على القدر
والقضاء

مرضت و مرضي حبها
و لا اريد منه الشفاء

بعد سنين وأنا معها
و اكتب لها
في السراء والضراء

تقربت منها أكثر و أكثر
و كان كلي أمل ورجاء

و تشجعت .. و اقتربت
وخاطبتني
بكل رقة وحياء

و ابتسمت لها 
وقفت و همست
أترضى أن نكون أصدقاء؟؟؟

وأنا المفتون بها من قبل
وكلما مر ذكرها
أجهش بالبكاء

وددت من قبل أن تهمسي لي
وعودت قلبي
على العناء

وسهرت أيام
أفكر كيف أصل أليك
وحملت نفسي
و أصررت على اللقاء

فكيف لي وأنا مغمور
وأنت تتسلقين سلم الشهرة
والارتقاء

وحين اقتربت أليك مصافحا 
وقبل أن أنطقها...( أحبك) 
طلبتي مني الصداقة
وتعاهدنا على الوفاء

صَمَّت قلبي
وسكت
ما في داخلي من كلام
وكأني طفل يتعلم
حروف الهجاء

ودعوت ربي
أن يلهمني الصبر
ورفعت يدي
الى أعنان السماء

فحريا لك
أن تتقدمي في عز
ولا يحق لك
أن تعودي للوراء

أميرة من أنت ؟
ولمن تكوني ؟
تستحقين أن تكوني
لأمير من الأمراء

و تستحقين
أن تكوني في العلا
و تكوني أميرة الدهاء
حسان ألأمين

رحابة الحسن بقلم الشاعر خالد عثمان

رحابة الحسن فی حرفی تطالعنی
تغری يراعی .كذا الإلهام بالنظر
وبين جنبی شوق ظل يكتبنی
اشجی خيالی وضج الشعر بالصور
اضحی فؤادي له صوت يلازمنی
لا زلت أذكره فی الحل والسفر
ان عاد خاطره يهدی روائعه
كالمزن بلله ..اشجى من الوتر......

خالد عثمان...

الأربعاء، 14 مارس 2018

قاســـم مشـتــرك .. بقلم الشاعرة عزيزة مكرود

واعـيـة بما يـدور و يـدبّ من حــولــي
و إن تبيّن لبعضهم سذاجتي الاستثنائية
أجول بمعتقداتـي أنادي بها و أرسّخهـا
بتغريد عصفورة أو عـدو غزالة بريّــة
نافرة من أجواء اللّؤم أنعيـها بسـوادها
مبتعـدة عـن سمـوم أفكـار عـشـوائيـــة
شعوري يرفـرف بياضه كحمام سـلام
يُعـرّج بنفحـاتـه على القـلـوب الوفـيّــة
بوحـي تراتيـل صـدق مشاعـر تنسـاب
تتـغلغــل بالنّـفـوس أصيـلــة عـفـويّـــة
شُعـاعُ نقـاء أمـدّه من على بُعــد أميـال
بضيـاء صفـاء نـور لفـائـدة البشــريّــة
دمـوعــي تنـهـمــر لـــرداءة أوضـــاع
كــقُـطــرات غـيــث تُـنعــش ســخـيّـــة
أتطـلّـع بآمـال أحـلام طهــر أحـاسيــس
ثورتي أصبّها على الأوضاع التنكريّـة
هدفي تحـرير أرواحنا تحت أنقاد هـوَت
بـطوفــان الغــشّ ، النّفــاق و الأنانـيــة
سـأتحمّـل العـبء الثّقـيـل و الله واثـقــة
أن أنماطـي تُعـتبـر بزمننـا غيـر عاديـة
و أظـل لربّي أقـدّسـه الكريـم و أمجّـده
مانحي باختلافـي أحـلى و أثمن هـديّــة
https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29187335_391594641312418_8104616047024720272_n.jpg?oh=8775262d9d0668d7aad7312a48771a5e&oe=5B3049B8

اهواك ياقمر الزمان .. بقلم الاستاذ الشاعر خالد عثمان

اهواك يا قمر الزمان
يا روح مناى البشتهيك
سافرت حد الأمنيات
ورجعت بى شوق السنين
الكاتمو جواى العليك
اهواك نسمة شفيفة جاية
جاية تتحدى الزمان
انو غيرك أبقى ذكرى
وفيها خاصمت المكان
شفت فيك أجمل عواصم
وتهت فيك لمن قريت
أحلام شبابك
جاية في آخر المواسم
وانت في عينى ومضة
ديمة فى عينى باسمة
انت فى قلب المشاعر
جوة ساكنة بالف خاطر
كل خاطر ليهو غنوة
داير يسافر يبقى باكر
شان يقرب للمسافة
ويبقى همنا في الكتابة
لأنو حرفك فينا فجر
كل أنواع الرتابة
غايتو ما أظن أهوى غيرك
أهوى ذاتك فينى غاية
وراحة للهجر المعاى
أهوى ذاتك كلمة تفضح
عن مشاعرى وعن هواى
كلمة فى صمتك بقولا
حتى لو كانت نهاية
حتى لو كانت نهاية

الليل بقلم الشاعر المبدع علي محمد علي

الليل
داعب الليل أجفانى
يا ليلى عشقك نادانى
أكتب أشعارى وأنظمها
فتُطفئ لوعة أحزانى
ماعاد سواكِ يلازمنى
من بين جميع الأقرانٍ
الحب لأجلك غاليتى
أصبحت وريدى وشريانى
يا ضوء العين ونبض
القلب سواكِ أعانى
أشتاق كثيراً وأناجى
طيفك كى يسعد وجدانى
الروح بقربك تسمو
حصنى أنتٍ وأمانى
أمضيت جوارك عمرى
معشوقة قلبى وربانى
الحين أريدك قربى
نبض حياتى وزمانى ..

ايها الشرقي .. بقلم الشاعرة ايمان الخولي

أيها الشرقى..
يا نجماً يعلو فى السماء
أحبك بقدر هفواتى
وهمساتي..اشتياقي.. نبضاتي إليك
دعنى أرسم لك لوحة وحيدة لحبى
على جدران قلبك
دعنى أعزف لحن الغرام والوفاء على أوتار قلبك
دعنى أسافر إلى عالمك الخاص
حيث العشق والهيام
من خلال عينيك الساحرتين
دعني أحتسي من شهد غرام فؤادك
حتى الأرتواء
دعني أعلن عن عصيان قلبك
وتمردي على حبك
ب كامل أرادتى
فأعلم أيها الشرقى
إنى مغرمة بك جدا
حد الهذيان
وأغار عليك
من الألف إلى الياء
وأعلم جيدآ أن غيرتي
عليك مثل إنفجار البركان
فأنا إمرأة شرقية
لا تقبل الإنكسار
عنيدة.. متمردة
ولكنها فى حبها
ملكة على عرش الملكات
أيها الشرقى..
تقبل طقوسي وجنونى وكبريائى وغروري
اليوم أقدم لك فؤادي
وكل مشاعرى
وسأظل على عهدى
معك مهما طال الزمان
فأنت محفور
داخل أعماق قلبي
وحبي يسري فى دمك
عبر الأزمان
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29178989_2018921248390215_257524284378494772_n.jpg?oh=4c60c5fe2da7b0c330d898db59f0598f&oe=5B42FC07

الرد على قصيدة بقايا جروح .. للاستاذ عَبْد السَّلَام الْخَلِيل

لا تقولي سيدي
هذه الكلمات كتبتها رداً على قصيدة ( بقايا جروح ) للكاتبة والشاعرة المغربية العربية القديرة المبدعة الراقية الإنسانة الأصيلة ألتي ولدت وترعرت فيها الإنسانية كالدم الذي ينبض في شراينها.
والتي أبكتني وجعاً .
لا تقولي سيدي حتى لا يغرم بحب الأنا و يصاب بالغرور القاتل وجنون العظمة حتى لو فرش إليكِ البساط الأحمر وعزف على الآلة الموسيقة الكلاسيكية أجمل الألحان و أغرقكِ بالمال كسمكة الغارقة في مياه البحر وفتح إليكِ أبواب الجنة لا لا لا تقولي سيدي
سبحان اللَّه الذي خلقني من ضعف حتى أشعر بكِ وأتألم بألمكِ دون أن أصرخ بالآه من شدة الألم
لا تبكي ذلك الزمان ولا ذلك الماضي ندما على لمسة حنان
سأمسح دموع عينيكِ وابصم البسمة على شفتيكِ كنور ساطع في السماء لتضيء وتزين وجنتيكِ
لا تقولي آتية إليه حتى لا يشمخ كشموخ أشجار النخيل أو يصبح كالصقر يعلو أعالي السماء
كوني أنتِ كما أنتِ عطر الفل والغردينيا والياسمين أيتها الغالية مهرك أغلى واغلي انه بعدد نجوم السماء وحبات رمال الصحاري ونقاط مياه البحر والنهر
أنتِ كشجرة الأرز والنخيل بمقامكِ لن ينحني رأسكِ ولن تذرف دموعكِ وتذلي
أيها المتشفي بها لن تقتللها لا بالسيف ولا بما أنتَ تعتقد بإذن اللَّه حتى لا يشف صدركَ
أيها الحقود أنتَ الذي بوحدتكَ ستقتل وبمرضكَ اللعين ـ الإستعلاء والغرور ـ ستدفن
اجعليه يحصد الشوك برموش عينيه و يلتهم أنامل أصابع يديه حتى يأتيكِ مستنجدا نادما يطلب منكِ العفو والسماح ...
***

قد_نموتُ_إنتظارًا ! .. بقلم شاهد على العصر

.على قارعةِ الطريقِ ، جلسَ ينتظرُ عطفَ المارة ، و لأنّ الذينَ يمرونَ بِ لبِّ الدربِ لا يكترثونَ لحوافه ، لم ينتبه لهُ أحد ، و بقيّ مُنتظرًا طيلةَ عُمره ، حتى توقفَ عندهُ أحدهم ، فإبتهجَ لوهلةٍ ظنّا بأنّهُ موعدُ الفرج ، لكن لم يكن ذلك العابرُ غيرَ تائهٍ في الزحام ، يسألُ عن أقربِ دربٍ للخلاص ، و لكنه وقعَ في الشخص الخطأ ، روحٌ تاهت لسنوات بحثا عن دربِ الخلاص ولم تجده ، فكيفَ لها أن تهديّ غيرها ، وهي للهدايةِ أحوجُ و أحق ، مع ذلك لم يتركهُ يذهب و وفاضهُ يخلو من إجابة ، لقد إقترحَ عليهِ الجلوسَ بجانبه و إنتظارِ الفرج ، و فعلا جلسَ و جلست بعدهُ أُممٌ و أقوام ، و أتى الناسُ جميعًا من كل حدبٍ ينسلون ، لكن هناك من تأخر عن المجيئ ، وهم معذبونَ بلوعةِ الإنتظار ، لم يأتي الذي كانَ الأجدرُ بهِ أن يأتي ، لقد تأخرَ الفرجُ عن المجيئ ، و إلى حينٍ به يأتي ، ماتَ بعضهم يأسًا من القدوم ، ومات بعضهم و هم على أمل القدوم ، و لازال البقيةُ بينَ اليأسِ و الأملِ ينتظرونَ الفرج ، لكن الأكيد أنّهُ لن يأتي ، و إن أتى فبعد رحيلهم ، أو على الأقل رحيلُ جلّهم .. "
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29134006_421889994917307_3411804857529532416_n.jpg?oh=a18c0c3561651ff9b8e900e47ecfb8a1&oe=5B35DEFB

الثلاثاء، 13 مارس 2018

نكران .. صيب الجوهري

https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29178397_1963342490660412_3862290980635934720_n.jpg?oh=0d68b2dab2793d5ed97c74afd7c89cc5&oe=5B4E7005

إعتذار_متأخر ... شاهد على العصر

لقد اقسمتُ منذ زمنٍ بعيد على ان لا اعتذر ، لاني ارى ان الاعتذار يكسر الطموح و الهمم العالية و يبدو ضعفا اكثر منه شجاعة ، و اليوم و قد ضعفت و وهن العظم ،
أعتذر و بشدة لنفسي أولا بعدما أضعتها ، لوقتي الذي مضى دونَ أستغله ، لمالي الذي ضاعَ في سفاسف الأمور ، لإسمي الذي أبقيته متداولا بينَ التفاهات ، للمجد الذي لم أخطو نحوه ، للقمرِ الذي أنارَ لي الدرب ولم أسِر ، لكل يومٍ جديد جعلتهُ بالمساءِ قديما ممّلا ،
أعتذرُ لمعاركي المؤجلة ، لأحلامي التي إستفقتُ قبلَ أن أكملها و تلك التي تركتها تحاربُ مرارة الواقع لوحدها ، لـ لحظات السكينة التي قطعتها بالتفكير في ما لا يفيد.
أعتذر للحياةِ الأخرى التي لم أعد لها أيّ عدة ، أعتذر للموتِ الذي سأقابله خالي الوفاض ، أعتذر لدود قبري لأنه سيطعم جسما هزيلًا ..
اعتذر 
https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29103645_421568291616144_8609107051131437056_n.jpg?oh=0a69a5f43f9931aae2d4d2b1a76c6e83&oe=5B3C6771

المشاوير .. بقلم الشاعر محمد عباس

المشاوير يشبهنك
كيف تسوق الخطو تاني
تمشي فيها غربتك
من وداري الزادو هجرك
في بعادك لسه راحل
مشتهين ملاقتك تعال
تتوحد براك نوى وترحال
امرق على هذه الفجيعة امرها انتظار
غنينا غنوات الشتات
في السكة غايات الامل
وطن كل ما آل اليه اماني انو يكون بخير
الامنيات اسى ونواح
هجرة اكباد الوطن
القلب يتلو غربتين
غربة هنا وحاضر نواك

الأحد، 11 مارس 2018

لُغزُ_الأملِ_و_الألم .. بقلم البدع شاهد على العصر

إن الأمل في تركيبتهِ العجيبةِ الغريبة ، لا يخلوا من مَظاهرِ البؤسِ و الشقاء ، فما الأملُ إلا إعادةُ ترتيبٍ لأبجدياتِ الألَم ، و إستعراضٌ للقِوى بعد إستجماعِها سِّرًا للظهورِ أمام الملأ ، فأيُ ألَمٍ ألّمَ بأي مخلوق ، يحملُ معهُ في طياتِهِ سُبُلَ العِلاج ، فسمُ العقربِ الذي هوَ الدّاءُ ؛ يُصنعُ مِنهُ المصلُ الذي هوَ الدّواءُ! و تلكَ الضرباتُ التي تلِينُ ظهرَ الحديد ، هي في الأصلِ تزيدُ في صلابتِه ، و الله عزّ من قائل أوضحَ لنا في قولهِ : { إنّ معَ العُسرِ يُسرَا } ، أي أن اليُسرَ مُلازمُ للعُسرِ أو جزءٌ مِنهُ وليسَ قبلَهُ ولا بعدهُ ، في ثنايا الخوفِ منَ الحاضر و التطلُعِ إلى المُستقبل ، في عِزّ الأنين و جوفِ الدُّجى يولدُ نورُ الأملِ الجميل ، أملٌ باللهِ سبحانهُ ، الذي أضحكَ و أبكى ، و أماتَ و أحيا ، أملٌ بقدرةِ الإنسانِ على تجاوزِ كُلِ آلامهِ ، أملٌ في قُربِ الصُّبحِ ، ثلاثةُ حروفٍ يقرأها كلُ إنسانٍ يوميًا ، فيدركها العاقلُ المتفاؤلُ أملاً ، و يدركها العاجزُ المُتشائمُ ألمًا ، إنّ لغزَ هاتهِ الحروفِ قد حيرَ أُمَمًا خلت ، فإن إجتمعت أفرحت قلوب الصابرين ، وهدّت مضاجعَ القانطين ، و إن تفرقت حيرت جُموعَ الفُقهاءِ و المُفسرِين ، تركَ اللهُ لنَا حُريةَ ترتيبها ، لنعيشَ على هَديها ، إما أملٌ بهِ تطولُ الحياةُ ، أو ألمٌ نستعجلُ بهِ الوفاةَ ، وتركَ لنفسهِ سِرّ ورودها منفصلةً ألف لامْ ميمْ ، و كأنها توضيحٌ لنمطين متناقضينِ منَ الحياةِ البشرية ، و بهذا الفصلِ تكونُ دعوةً لفصلِ ألامنَا عن آمالنا حينًا و مزجهمًا حينًا آخر ، فقد خابت أممٌ قبلنا عاشت على الأملِ حتى قعدت عن السّعيِّ فيه ظّنًا مِنها أن الأملَ كَفيلٌ بملأِ كّفةِ الحسنات ، و عاشتِ الألمَ حتى يأست من فرجِ اللهِ ، ولا ييأسُ من روحهِ إلا القومُ الكافِرون ، لذا تدبروا يا رعاگُمُ اللهُ ، هذهِ حروفُ اللهِ ثلاثةُ ، رَتِبها تَعش مرتاحَ البالِ أو مُضنَكه ، الحروفُ ثلاثُ العقلُ والقلبُ رابِعُها ، رَتِبها قبلَ أن تُرتبكَ المنايا في اللحودِ ، وتبدأ في العّدِ ليومِكَ الموعودِ ، ساعتها لن يبقى فائدةٌ لترتيبها ، و لا ينفعُ نفسًا إيمانُها لم تكُن آمَنت مِن قبلُ أو كسبت في إيمَانِها خيرَا ، قُل إنتظرُوا إنا مُنتظِرون..
 https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29104401_420841705022136_3851218984443576320_n.jpg?oh=668e9349aea4314e0ae194e17017b54b&oe=5B36E141

حديث القلب للقلب .. بقلم الاستاذ الشاعر خالد عثمان

حديث القلب للقلب
حديث طاعم جدا
بكل جمال روعته
وكل نضار ضحكته
أضاء حروف قافيتى
بألوان بها نشدو
بكل طلاقة الدنيا
نناجى الحسن فى دعة
وننسجها امانينا
ونكتب هاهنا صوتا
وقد أهدى لنا عطرا
كما الاشجان نبرته
نداعبه إذا أهدى
تباريحا نضمخها
ينادينا بطلته
ويروينا بروعته
مساء حالم جدا.....
.....................................
مساء اليوم نهدي طلاوته ..لمن لهم فى القلب مودة واشتياق..وكما يقولون...
فإذا صحوت فأنت اول خاطرى
واذا غفا جفنى فأنت الآخر.

السبت، 10 مارس 2018

ثقافة فنية .. مصطفى العقاد

ثقافة فنية
العقاد .. وجه الابداع كما يراه العالم ..
مصطفي العقاد والاسلام في السينما العالمية
المخرج العالمي مصطفي العقاد صاحب أعظم فيلمين من وجهة نظر الكثيرين تصويراً للإسلام .(الرسالة. .عمر المختار) مصطفي العقاد مخرج عربي الأصل من سوريا درس الاخراج بأمريكا بالرغم من اعتراض والده ولكنه أصر علي ذلك فأهداه والده مع الدولارات مصحفا حتي لا ينسي عقيدته. عمل مساعدا للمخرج العظيم هتشكوك .. قام بعمل سلسلة أفلام( كيف يرانا العالم) ساعدته في التعرف علي الثقافات الاخري ..اما عن فيلمي عمر المختار والرسالة فكل إناءٍ ينضح بما فيه ..اذا تحدثنا عن فيلم عمر المختار ابتداء من اختيار الممثل العالمي الغير مسلم أنتوني كوين فهوقمة الابداع اي زادته ابداعا علي ابداعه وعندما سئل عن اختياره هذا أجاب((لكي يقتنع الغربيون بقضيتنا وبالظلم الذي لحق بنا لابد من تقديم قضيتنا من خلال وجوه يعرفونها ويحبونها فلا أحد في الغرب سيشاهد فيلما عن العرب يقوم به العرب ولكن بهذه الطريقة نقوم بلفت نظرهم وحثهم على مشاهدة مانقدمه وبالتالي تفهم حقيقتنا ومعرفة قضايانا) ) هذا وما احتواه الفيلم من مشاهد صورت بطريقة يقشعر لها الجسد من المشهد الذي يتوضأ فيه انتوني كوين ...مشهد الكتاب وهو يعلم التلاميذ سورة الرحمن...المشهد الذي جمع بطل الفيلم والاحتلال وكلمته التي هزتني عندما قال (سأعيش أطول من عمر قاتلي) ..مشهد شنق عمر المختار وتصوير البلدة والسيدات والاطفال تشعر وكأن هذا حقيقيا والمشهد الاعظم ..الذي يهرول فيه الطفل ليأخذ ما تبقي من جده العظيم (نظارته) ومشهد الذي يقف أحد جنود الاحتلال ويعطي تحية عسكرية لهذا المناضل ..صور رسمت الاسلام والنضال الشريف من اجل قضية عظيمة ..صور رسمت قيم الاسلام سماحته ..ورسمت أيضا كبريائه ..صور خلدت النضال الحق ..خلدت اصحابها
. اما عن فيلم الرسالة .. كان الاسلام في نظر الغرب دينا سماويا مثاليا اساسه الرحمة والعدل والمساواة .. بل على العكس كان يمثل من وجهة نظرهم نظام اسسه شخص واحد اسمه محمد قائم على القوة من خلال الغزو والسلب والنهب .. هذا ما طرحه الكثير من الكتاب الغربيين , فكان لا بد من تعريف العالم بحقيقة هذا الدين العظيم .. لذلك نجد العقاد قدر طرح هذا المفهوم بناطق سينمائي رائع من خلال فلم الرسالة بنسختيه العربية والاجنبية ..
وقد اعتنق الاسلام بعد فيلم الرسالة قرابة عشرين ألف شخص هكذا يكون للفن عنوان ورسالة دون ابتذال وتنطع هؤلاء هم النجوم لا مانراه من حمقي في هذه الأيام رحم الله المخرج العظيم الذي اغتيل في عام 2005 في فندق في دبي هو وابنته عند تفجير هذا الفندق.

https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/28958311_1961645367496791_6317393144291786752_n.jpg?oh=f44b8b7aa87e1d9b1672e2617d15085a&oe=5B3A423Ehttps://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/29025413_1961645370830124_4807096340221788160_n.jpg?oh=148fa95c0337249984e675dbde99f4bd&oe=5B4C5735

تعبت .. للاستاذ الشاعر حمزة عبد الجليل

https://scontent.fbgt1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/28872586_184633658981239_8636535372191690596_n.jpg?oh=723e7fb065ea3d9a996e8962f8a886e3&oe=5B3B9E98

ملامحك رشيقة .. بقلم الاستاذ خالد عثمان

ملامحك رشيقة
وعيونك ملاذ
واراقب حضورك
حقيقة ومجاز
أبشر دواخلك
بعطر الخيال
تجينى المعانى
وتنزل رزاز
عشقتك مرافى
وزهورك قوافى
كتبتك روائع
فصولا العيون
لقيتك بعيدة
منالك خيال
فتحت الدواخل
لقيتك حديقة
سمعتك تنادى
وقريتك شجون
وهبتك مشاعر
رشفتك غيوم
عيونك بتشرب
ملامح رؤاى
نجومك تغازل
تعانق سماى
يغرد خيالك
يجمل خطاى
طيورك بتضحك
وتسجع معاى
عشقتك زمانا
يرطب غناى
طيوفك بترحل
تغادر رباى
تفرهد دواخلك
معانى وجمال
تسافر عيونك
وتصبح محال
أسافر بدونك
يلوح سؤال
أودع خيالك
ويضيع الوصال

ضريبةُ_النُبوغ .. بقلم المبدع شاهد على العصر

في عالمٍ ماديٍ بحت ، مَحكُومٌ على النوابِغِ و ذوي المَراتبِ الأولى في العلمِ و الفهم أن تكونَ حاجاتُهم لدى أصحابِ المراتبِ المتأخرة و حتى أولئكَ الذّينَ لا مراتِبَ لهم ، في الوقتِ الذي إشتغلَ أهلُ العلمِ بعلمِهم ، إشتغلَ أهلُ الجهلِ بنماءَ تجاراتهم و بناءَ دورِهم و تكوينِ أُسر ، و بعدَ ذاك الحينِ من الدّهر ، لما يفرغُ العالِمُ و طالبُ العلمِ من بحوثِه و إستنتجاته ، يرميهِ الأمرُ الواقع تحتَ إمرةِ بقرةٍ في جلدِ بشر ، كل ما تملكهُ من الحياة بضعُ دريهمات جعلوا لها إعتبارا و جاهًا ، نعم ؛ تلكَ هيّ الأموالُ يا حبيبي جعلت فوقَ رأسِ الأصفارِ تاجًا و زينتها برداءِ الوقار و صارَ لها بينَ النّاسِ ذِّكرٌ وهيّ في الأصلِ العدمُ ، ليست جريمةً أن تكونَ نابغةً أو ذا عقلٍ يسبقُ عصرك أو يفوقُ عُمرك ، كل ذنبک يا صاحِ أنّ العالمَ أصبحَ لا يعترفُ بالقيّم و المبادئ و صار يركعُ و يسجدُ و يتشهدُ بالماديات .."

حلم اللقاء .. بقلم صيب الجوهري

غرقنا بسحر الليل
حين التقيا
وتعالت حين اللقا الاه
فتفجر الشوق الذي
كنا نكتمه ..
فلم تعد ارواحنا
تطيق لظاه
فليتها تطول بنا
تلك السويعات
وينقضي الم الفراق
الذي كنا نحياه
وليتنا ما استقفا
ولم نرى ما نراه
اكان حلماً ..
ذاك الذي حلمناه
ام كان شعرا نظمناه ..
فاختل فيه الوزن
وضاع معناه
وهذي الليالي التي
يحضرها القمر
اكانت لنا ام لليلاه
والنجوم التي كنا نغازلها
اكانت تسامرنا ...
ام تزين ليلاه ...
آه من الحلم الذي
كتبناه ثم محوناه
https://scontent.fbgt1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/28783346_1961395204188474_6708033712786767872_n.jpg?oh=761ddd519970e707775be857b5013b21&oe=5B41C02B

الى متى سيرتبط الشرف بمفاهيم جنسية في المجتمعات العربية ……؟ .. بقلم الاستاذة هدى نور

إلـــــى متى سنظل حبيسي مفاهيم تقليدية ترى في المرأة شرفا جنسيا لا غير … ؟
تتربى البنت و تكبر أنها بلا عقل و عقلها هو شرفها و ان تعليمها هواية او مؤقت الى حين تلتقي بالرجل الذي يتزوجها و الذي هو من يختارها وليس هي من تختاره
هل يمكن لرجل أن يدرك أن هناك امرأة يمكن لها أن تتفحصه وتختبره ثم يسقط في الاختبار لا…..؟. لقد تعود الرجل على أنه هو وحده الذي يفحص المرأة ويختبرها..
هو وحده الذي له حق الإختبار والإختيار.. أما المرأة فليس لها إلا أن تقبل الرجل الذي يختارها.. رجل واحد أوحد.. ويعيش حياته كلها يقنع نفسه أنه هو هذا الواحد الأحد..
إن قلة عدد النساء والفتيات المهتمات بعقولهن، هي ظاهرة موجودة في المجتمع العربي وهي ظاهرة لا تدل على أن المرأة ناقصة عقل ولكنها تدل على أن التربية التي تلقتها البنت منذ الطفولة، تخلق منها إمراة تافهة المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكون فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظراً سديداً… ؟
من هنــا تبدأ الحكاية و الازدواجية في المجتمعات العربية في التعامل مع البنت و الولد و منظور العفة و الشرف المجتمعي المفروض على البنت دون الولد و فكرة العذرية و مفهوم الأخلاق و الشرف المرتبطة بغشاء بكارة لدى المرأة دون فرض أي قيود للرجل.
ماذا عن العذرية وجرائم الشرف عندما ينتهك الرجل شرف امرأة البنت تعاقب لكن الرجل لا يعاقب  اساسا القهر الأبوي يقوم على مفهوم الشرف الجنسي مع أنه دينيا الخطيئة لا تفرق في الجنس بين الرجل و المرأة ..؟ احيانا القهر الرمزي يكون اكثر بشاعة من القهر في الواقع .
عادة عندما نفتح مواضيع المرأة نجد التصنيفات المتعارف عليها و كأن المجتمع مقسم الى خندقين الشرقي و الغربي الإباحية و التعصب إما ان تنتمي لهذا او تنتمي لذاك
فكرة الازدواجية في المجتمعات العربية في مفهوم الجنس لدى النساء و الرجال فهذه الازدواجية نجدها عند المرأة فتشعرانها عليها ان تختار أن تكون محترمة و تفقد الشعور بذاتها او تكون غير محترمة و تحقق ذاتها بكل حرية  نعم قد  يصبح  الرجل المتمرد أو الثائر بطلاً شعبياً يحترمه الناس، لكن المرأة الثائرة المتمردة تبدو للناس شاذة غير طبيعية أو ناقصة الأنوثة.
كما نجد نفس مفهوم الإزدواجية عند الرجال فمعظم الرجال عندهم انفصام  يريد زوجة عفيفة تختارها امه لم يلمسها رجل المرأة الصالحة لتكوين اسرة شريفة  تهتم بالأطفال و تربيتهم على الدين و الاخلاق ثم يشتكي من برود زوجته الجنسي الذي يمارس بدافع الواجب احيانا ويذهب الى البحث عن علاقات خارج إطار الزواج  مع نساء أكثر جاذبية  شغوف لهم  لكنه لا يحترمهم  و درجة ثانية و يحتقرهن في نفسه لكن لا استغناء عنهن  يعوضن النقص الذي يعاني منه عند زوجته.
الواقع أن منظور العفة و الشرف المجتمعي  المفروض على البنت فقط دون الولد و حصرها في مفهوم  العذرية رغم اننا مقتنعين في العمق  انها عذرية العقل و الفكر و الشخصية إذ لا ينفع ان نحجّم إنسانة كاملة لها عقل في قطرات دم ليلة الزفاف حتى تثبت أنها شريفة ومتربية…….؟؟
و العديد من القصص عبر التاريخ التي تثبت مدى جهل الناس و الآباء بمفهوم العذرية و كثير من المآسي و الموت        و القتل بسبب جهل حقيقي بأنواع غشاء البكارة بجسد المرأة بمعلومات جنسية  لأن الجنس من الطابوهات التي لا يجب أن نتكلم فيها مثل الدين و السياسة اما الجنس فهو عيب و حرام.
ليس عيبــا أننـّـا نخوض في الجنس ليس عيبا أن نصحح الثقافة الجنسية ليس عيب ان ننشر الوعي وسط النساء
نحن نحارب الموروث الثقافي الخاطئ بفكر تنويري هذه هي الثورة الحقيقية ثورة عقل و فكر لا ثورة تكفير و تفجير  وجعل المرآة نموذج محترم يقتدى به و الشباب هو اكثر ليونة لتغيير الفكر السائد لأنه صعب وليس مستحيل ان تقنع كهلا انهى حياته بتغيير ما يعتقد و يؤمن به من أفكار خاطئة .
نحن في حاجة الى إعتبار الجنس نشاط انساني و ليس نشاط تناسلي فليس الجنس خاص بالجهاز التناسلي فقط   و أول عضو في جسم الانسان يتعلق بالجسم هو العقل هذه حقائق طبية و الناس لا تعرف معنى الجنس  فهذه الكلمة مخيفة لدى الكثيرين أو مجهولة لأن الجنس لا يدرس في المدارس نريد تحويل الجنس من عملية تناسلية إلى عملية إنسانية تتعلق بالحب و المشاعر فالجنس لا يباع في السوق….! لا يباع بالمهر في سوق الزواج….!           ليس طفلة عمرها 10 سنوات تتزوج كهلا  عمره 70 سنة هذا هو البغاء المقنع تحت اسم الزواج…..!
طبعا الملابس لها وظيفة  تتعلق بالجو فالشتاء تلبس ما يغطي كامل جسدك  و في الصيف تلبس ملابس خفيفة        و ليس التعري…! الملابس ليس لديها وظيفة أخلاقية بل طقسية لماذا إذن تغطى المرأة و لا يغطى الرجل….!
لماذا تتحجب المرأة …؟ لأن الرجل عينه شهوانية فينظر اليها فتفسد الاخلاق فهذا الرجل هو الذي يجب ان يُحجّب لأن عينه فاسدة فالنظرة الاولى لك و الثانية عليك فلا حجة لك أيّها الرجل الا بتغطية عينك و حجبها او قلعها…..!
الرجل له شهوة  والمرأة أيضا لها شهوة هل نغطي الرجل أيضا لأن المرأة تشتهي الرجل أم أن المرأة أقوى من الرجل  حتى تتحكم في شهوتها أكثر من الرجل هذا هو التناقض.
و بنات كثيرين غير مقتنعات بما يفعلنا لكن خائفات من مواجهة مجتمعاتهم و الخروج عن المألوف فغالبا ما ينافق الكثيرين و يكذبون فقط لأنهم ليست لديهم الجرأة الكافية لفتح جبهات و حروب فيستمتعون بالغباء الموجود حاليا على أمل ان يأتي شخص ينطق و يغير و يحارب في مكانهم ثم يعتبرونه بطل قومي لأنه تجرأ  طبعا  و هناك من يعتقد أن دعوة التحرر هو دعوة إلى أن تذهب المرأة و تخرج مع الرجال و هذا ما يسمى إنفلاتا بالعكس يجب ان تكون المرأة مستقيمة تهتم بجوهرها تحترم نفسها و جسمها وتكون علاقة عاطفية والرجل لازم يكون مستقيم لو فيه علاقة حب  يتزوجوا او لا هم أحرار  لهم حق الاختيار و الدولة لا تتدخل في العلاقة بين الرجل و المرأة …. هي كانسان متكامل الانسانية تحترم نفسها و جسمها تــتزوج بالطريقة التي تــراها هي مناسبة  لا ادري كيف تعيش المرأة بدون هدف    و كيف تجعل الزواج هدف ؟ لماذا نرى تجارب فاشلة عن الزواج تتزوج المرأة مرة و اثنين لكنها لا تستمر بسبب عدم احترامها و اهانتها ككيان و الغاء وجودها و حصر مفهومها في التناسل و الانجاب….؟
على الزواج ان يبنى على العدالة و الكرامة و الا لا يسمى زواجا  بل رقـــاً وعبودية .
المرأة عليها ان تكون لديها كرامة تقدر نفسها و تحترم ذاتها و كينونتها  تكون حرة تحرر نفسها من القيود بمعنى أن تتحرر من العبودية و لا تسمح أن تكون جسدا ً أو أن تكون لهــا تاريخ منتهي الصلاحية …..! عندما تملكين نفسك لن يستطيع أي رجل ان يجعل لك تاريخ صلاحية.
انا املك جسدي و حرة دون ان أتعرى و دون ان أغطي معظم جسدي  أو كلــه أن أكون إمرأة حرة يعني أن أكون مستقلة لدي كرامة أدافع عن العدل لا أسمح  لغيري أن يضربني أن يهينني أن يهمشني أن يجعلني مجرد وسيلة لـــلمتعة.
في الأخير فكرة الجنس نفسه ليس عيب و فكرة الحب نفسها ليس عيب والمرأة عليها أن ترى نفسها و تحارب حتى تثبت ذاتها و ترسم إطاراتها الخاصة و لا يفرض عليها إطار  إجتماعي…!
الازدواجية يجب أن تلغى لا يوجد نساء باردات للبيوت و نساء جذابات للجنس  عليها ان توحد نفسها و على الرجل ان يبطل يحكم على المرأة بمنظارين هذا المفروض نحاربه  فكل واحد يضع دوره الاجتماعي لنفسه و يعيش حياة صحيحة و سوية خالية من النفاق الإجتماعي  و ليس لأحد آخر أن يرسم له الدور الذي يجب أن يلعبه في مسرحية الحياة.

الخميس، 8 مارس 2018

الداء والدواء .. بقلم المبدع شآهد على العصر

''.. سيخرُجُ من سّمٍ أصابك ، بلسمٌ يقيكَ لسعاتِ عقاربِ الزمن ، فلولا علاجُ السّمِ بالسُّم ، لهلكتِ الرّوحُ في لدغاتِ البدن ، تجاريبُ الحياةِ كانت ولا تزالُ دوما ، مصلاً لنوازلها مُخدرا لحواصلها ، و لطالما كانت اللدغةُ الأولى درساً للمؤمن ، تقيهِ شّرَ تاليتها و تبعاتها ، فالمؤمنُ لا يُلدغُ من الجحرِ مرتين ، لكن يمكن أن يُلدغَ عدةَ مرات ، بنفس تعدد الجحور ، و الحياةُ دونَ تراكمِ التجارب ، معاركُ متجددة بنفسِ إحتمالاتِ النجاةِ و الهلاك.. ''
https://scontent.fbgt1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/28783526_419887935117513_3089995138567503872_n.jpg?oh=7351a13a302509361cc54d6ff400fc50&oe=5AFF9C98 

🌹أطلت كالهلال✍🏻 جاسم الطائي

 ( أطلّت كالهلال ) أطَلَّت كالهلالِ فكانَ عيدُ وقالت : هل أتى فصلٌ جديدُ بخيلٌ أنتَ والدنيا رُدودُ فما لي والهوى قدرٌ عنيدُ وما لي والمدادُ ...